A nepodmitljiva istinoljubivost mora započeti sa svakim vjernikom, koji - uza svu kritiku podmuklih oblika sablazni - nikada ne smije ostati slijep za vidljivu i skrivenu svetost u Crkvi. amos:
Nazalost nije samo slucaj u Katolickoj crkvi.Nego i u drugim, samo su malo vestiji u skrivanju.Ali ono sto mislim da je na delu je onaj koji je neprijatelj od pocetka, koji se trudi da osramoti i obescasti Hristovu crkvu, nekada kroz one koji se nazivaju svestenicima a nisu, a nekad i jednostavno lazima protiv vernika i svestenika.Verujem da nema pedofila u Katolickoj crkvi, nego samo onih koji glume da su crkva a nisu.
Neka se proslavi ime Bozije medju narodima kroz Njegovu crkvu, one koji su spremni da se odreknu svega zbog Njegovog imena!
Tvrdnja da - "Nažalost nije samo slučaj u katoličkoj crkvi"
ne slaže se sa uvjerenjem - "Vjerujem da nema pedofila nego samo onih koji glume da su crkva a nisu." misliš glume da su vjernici jer jedan dio cjeline ne može se imenovati cjelinom..Radi se o fenomenu a ne o slučaju..Fazlija , koji nije kršćanin je pokušao objasniti taj fenomen te je nabrojao neke uzroke..kao monaški život..Pitanje skale vrednovanja uzročnih faktora na koje sociologija , psihologija, kriminalistika, medicinska psihologija, medicinska sociologija, sociologija religije itd. u faktorskoj analizi odgovaraju ovisi i o etičkim normativima istraživanja i o akciji pravovremenog detektiranja slučajeva u fenomenu..Amerika prigovara Vatikanu da nije poduzeo na vrijeme ništa da zaštiti žrtve kada je već bio slučaj u fenomenu statistički raširen i kada su posljedice na žrtvama bile teške...
Žrtva i njenokolina moraju znati da je počinitelj kažnjen jer se djeca ili već odrasla djeca tada lakše liječe..
I stvarno mislim da krajnje nije uredu da se likuje nad tudjim problemom, i da se gleda samo nacin kako kome da isisam poslednju kap krvi, zato sto ima problema u svojoj zajednici.Apostol Pavle kaze Korincanima, a vi likujete.Katastrofa, kada cujem da se takve stvari desavaju zao mi je ljudi koji nepravedno nose sramotu zbog nazovi vernika.Kako iko moze nad tim da likuje, gde je tu pobeda.130 decaka zlostavljano, i umesto da se zgrozimo nad tim cinom, da likujemo.Katastrofa.Pa nemojmo tako, to nije nesto cime treba da se hvalimo.Pa u svakoj zajednici ima koza, one treba da snose odgovornost, a ne vernici.Nasa braca i sestre koji sluze Bogu i trpe prozivanja za nesto sto nisu ucinili.Pa mi bi to najbolje trebali znati sta znaci biti omalovazan.Zar to isto i mi da radimo?Ja neverujem u takvo Hriscanstvo.Ne, i nikada necu.Imam mnogo stvari u kojima se neslazem sa Katolicima, ali da prikupljam poene na tudjoj nesreci to necu nikada da radim, to mi je strasno.Gadi mi se takav stav.Volim svoju bracu i sestre i saosecam sa njima u trenutcima kada na njih bacaju kamenje, bilo kojoj denominaciji da pripadaju.I zato ubuduce molim da se pripazi barem kada je u pitanju crkva.Ko hoce da cuje neka cuje!
Neka se proslavi ime Bozije medju narodima kroz Njegovu crkvu, one koji su spremni da se odreknu svega zbog Njegovog imena!
amos:
Nego pedofilija koja se prisiva vernicima, a vernici nisu pedofili.Ali ih ima puno koji se pretvaraju da su vernici a nisu.Cak mogao bih reci u ovo poslednje vreme ih je vise
Dakle ima puno pedofila tj. lažnih vjernika ..
Da li su svi lažni vjernici pedofili?
Tko likuje nad tuđim problemima ?
citiram iz Glasa Koncila:
"
I policijsko privođenje župnika Banjola na Rabu, a mnogi se s čuđenjem pitanju zašto je baš priveden a nije pozvan na policiju, mnogi su mediji pretvorili u otvoreni obračun s Katoličkom Crkvom u Hrvatskoj. U okolnostima kad je Krčka biskupija, u manje od tri sata nakon što je saznala od policije da je taj župnik priveden u Rijeku na ispitivanje, objavila izjavu o njegovu privođenju i zatražila da se »potpuno rasvijetli istina« i »da se zaštite diskrecija i zakoniti interesi svih zainteresiranih osoba«, neki mediji optužuju Crkvu za tobožnju šutnju. Činjenica je da je mjesna Crkva postupila apsolutno ispravno i korektno, te je umjesto stvarno zaslužene pohvale dobila neosnovane prigovore na koje je bila prisiljena reagirati i dodatnom izjavom od subote 16. lipnja. No, da u naše doba - kad gotovo nema tjedna da ne bi netko bio optužen za pedofiliju - takva vijest postane glavna medijska atrakcija za naslovnice i to nekoliko dana, onda je očito da nije riječ ni o naravi eventualnog kaznenog djela ni o stvarnom interesu javnosti nego o iskorištavanju prilike da se što je moguće više ocrne svećenici a time i Katolička Crkva. Nitko u Crkvi ne želi osporavati činjenice niti išta prejudicirati, ali se ne može ne prepoznati medijsku prije svakog suda ispisanu presudu i insinuacije stvarnih ili izmišljenih, ali javnosti skrivenih informatora. Pritom se neki novinari ponašaju kao da oni nisu nimalo odgovorni što će priopćiti javnosti, kao da je po novinarskim profesionalnim kriterijima dovoljno da postoji bilo kakav izvor i kao da taj skriveni izvor može biti pred javnošću odgovoran za (ne)istinitost određenih podataka umjesto novinara.
Veoma je nekorektno i krajnje neprofesionalno ponavljati - kako to čini komentator u Slobodnoj Dalmaciji od 16. lipnja - demantiranu odnosno ispravljenu dezinformaciju nedavno emitiranog BBC-eva dokumentarca da crkveni dokument »Crimen sollicitationis« predviđa kaznu ekskomunikacije svakome tko bi o seksualnom zlostavljanju unutar Crkve svjedočio pred civilnim tijelima vlasti - jer je istina upravno suprotna, tj. taj dokument predviđa tu najoštriju crkvenu kaznu za svakoga onoga tko takav zločin ne prijavi. Očito nekim našim medijskim poslenicima nije uopće važna istina, ni vjerodostojnost, ni objektivnost, već je važno da oni izvršavaju naredbe svojih nalogodavaca te dezinformiranjem javnosti ocrnjuju Crkvu."
Vjerojatno si mislio i na medije i na neke vjernike koji skrivaju svoje grijehe ili druge denominacije žele omalovažiti kao da su one denominacije sumnjive koje imaju pedofile u svojim strukturama , službama , među vjernicima laicima...:
dakle ovako:
Zatim :
Neka se proslavi ime Bozije medju narodima kroz Njegovu crkvu, one koji su spremni da se odreknu svega zbog Njegovog imena!
A vjeruješ da pedofila ima i u drugim crkvama , na primjer neke vrste Korintskih crkava?, ima li u Njegovoj crkvi?
Početno pitanje je:
Sto mislite o ogromnom broju pedofila u RK Crkvi???Ovdje je nagalasak na ogromnom broju..Što je to ogroman broj pedofila u RKC?
Kad je broj ogroman?
No da vidimo pojavu kako je ona opisana u Glasu Koncila:
"
U današnjim je društvima došlo do pojave da se i u javnim nastupima često pogrešnim pristupom »simpatičnim« želi učiniti svako »odstupanje od norme«, svaka »neobičnost« i »novost«, a da se pri tome vrlo rijetko ili gotovo nikada ne vodi računa o moralnoj strani te »neobičnosti« ili »novosti«. Ne čudi stoga što je čitateljica u »Vjesniku« tako reagirala jer osjeća da je emisijom što je spominje hrvatskoj javnosti »plasirana« - kako kaže - »'ljubav' zrele žene i maloljetnika kao najnormalniji socijalni odnos«. A svi znamo da to nije tako. No, mi ovdje ne želimo govoriti o konkretnom slučaju kojim se emisija bavila, već ćemo isključivo iznijeti što o pedofiliji uči katolički moralni nauk.
Moralni teolog Bernhard Häring pedofiliju ubraja u »spolna odstupanja« koja treba shvatiti kao »najozbiljnije smetnje«, kao zastranjenje. Prema njegovu mišljenju u ta spolna odstupanja spadaju ekshibicionizam, transvestizam, pedofilija, voajerizam i tako redom, a iza njih u krajnjoj liniji stoji strah pred potpuno zrelim, tj. partnerskim spolnim odnosom. Njih bi trebalo liječiti, nastavlja Häring: »Ne može se dovoljno naglasiti da moralna osuda ovdje nije primjerena i da bi mogla još samo pogoršati zlo. Ovdje stojimo pred psihičkim problemima koje treba tumačiti najviše nesređenim životnim prilikama i razornim iskustvima iz djetinjstva. Zaziranje od štetnog moralizma ipak ne isključuje pozivanja pacijenata, u pravom trenutku, na njihovu odgovornost kako bi iskoristili onaj stupanj slobode koji im je još na raspolaganju, težeći prema ljudskoj zrelosti, prema shvaćanju ljudske spolnosti i njezinu usmjeravanju prema Bogu, samom sebi i bližnjemu«, piše i dodaje kako bi bez sumnje mnogo više trebalo poraditi »ne samo na području individualne terapije, nego i na razračunavanju s društvenim patologijama. Moglo bi se, također, mnogo više postići na preventivnom planu odgojem i boljim obiteljskim savjetovanjem negoli pukim naglašavanjem strožih norma i okrutnim osudama nastranoga ponašanja«.
Društvo pedofiliju s pravom smatra zločinom. To je istaknuo papa Ivan Pavao II. kada je 23. travnja 2002. u audijenciju primio sudionike susreta između predstavnika više dikasterija Svete Stolice i kardinala iz Sjedinjenih Američkih Država. Kao što znate, tamo je više svećenika osuđeno zbog pedofilije, tj. spolne zloporabe maloljetnika, što je dovelo do toliko patnje mladih ljudi, a i javnoga skandala. Papa Wojtyła izrazio je svoju duboku ožalošćenost zbog toga te je zloporabu nazvao »velikim zlom«: »Zloupotreba koja je prouzrokovala ovu krizu pogrešna je po svakome kriteriju i društvo je ispravno smatra zločinom; ona je također užasan zločin u očima Božjim.« Zloporabe nad mladim ljudima težak su simptom krize koja pogađa ne samo Crkvu već i cijelo društvo. Zapravo, riječ je o krizi spolnoga morala koja ima duboke korijene jer je riječ čak o krizi međuljudskih odnosa čije su glavne žrtve obitelj i mladi.
Katolička Crkva uči da spolnost obuhvaća sve aspekte ljudske osobe, i to u jedinstvu njezina tijela i duše. Ona se posebno odnosi na osjećajnost, sposobnost voljenja i rađanja te na općenitiji način, na sklonost sklapanju veza zajedništva s drugima. Svatko - i muško i žensko - treba prepoznati i prihvatiti svoj spolni identitet, a fizička, moralna i duhovna razlika i komplementarnost spolova usmjerene su prema dobrima braka i razvoju obiteljskog života. Sklad bračnog para i društva dijelom ovisi od načina na koji su življeni komplementarnost, obostrana potreba i potpora između spolova. U slučaju odnosa maloljetne osobe s navodno zrelom odraslom osobom o toj komplementarnosti, o toj obostranoj potrebi i potpori između spolova ne može biti riječi. Zato Crkva i preko Zakonika kanonskoga prava svećenike potiče da nastoje odvraćati mlade od sklapanja ženidbe prije dobi u kojoj se prema ustaljenim krajevnim običajima običava sklapati ženidba (ZKP, kan. 1072). Jednako se tako u kan. 1071, par. 1, 2 i 6 ističe: »Izuzevši slučaj prijeke potrebe, neka nitko bez dopuštenja mjesnog ordinarija ne sudjeluje u sklapanju: ...ženidbe koja se prema odredbi građanskog zakona ne može priznati ili sklopiti; kao i... ženidbe maloljetnika bez znanja ili protiv razborita protivljenja roditelja.«
Iz svega rečenoga vidi se jasni stav, ali i oprez Katoličke Crkve koja je svjesna da maloljetna osoba još nije postigla zrelost da bi mogla, potpuno svjesno i razborito, odlučivati o sebi. Zato nesposobnim za ženidbu smatra one koji nisu dovoljno sposobni služiti se razumom, one koji boluju od teškoga manjka prosuđivanja o bitnim ženidbenim pravima i dužnostima koje se trebaju uzajamno predavati i primati, te one koji zbog razloga psihičke naravi ne mogu preuzeti bitne ženidbene obveze. A u temelju svega - i prava i moralne teologije je, zapravo, poštivanje dostojanstva svake ljudske osobe."
