Sakrament Ispovijedi ( da li anđeli opraštaju grijehe? )

Hajdemo samo logički razmisliti o oprostu općenito.
Tko kome može nešto oprostiti?

Primjer: Recimo da se ja posvadim s bratom. Može li doći susjed i reći moj bratu: "Opraštam ti umjesto Justina."?
Naravno da ne. To bi bilo u najmanju ruku smiješno, a u najveću bezobrazno.

Ponavljam pitanje: Tko kome može nešto oprostiti?
Odgovor je jasan: Samo onaj, kome je ta osoba sagriješila. Meni je u ovom primjeru sagriješio moj brat. U tom konkretnom slučaju, nema nikakvog smisla da tu stvar BILO TKO osim mene ide mome bratu opraštati. Nije li tako?

Svatko od nas je sagriješio BOGU. Tko meni može oprostiti moje grijehe prema Bogu? Nitko osim Boga.

Problem je što je Bog naredio da ljudi vode Njegovu Riječ i provode NJegovu Volju kroz svijet. U skladu s time, jasno je da Bog oprašta putem Svojih svećenika, kako Biblija nedvojbeno tvrdi ( Jakovljeva 5:14 ). Bogu se taj način dopadao, i tko od nas smije reći da takvo što nije mudro? Ako je Bog odlučio govoriti kroz ljude, zar ćemo se pobuniti protiv toga?

Odgovori koji su jedini logični, glasili bi:
- Ili smatraju da te Bog ne čuje drukčije nego "kroz uho svećenika",
- Ili smatraju da ti Bog ne može oprostiti drukčije, osim "po zagovoru svećenika",
- Ili smatraju da je svećenička dužnost da te "obavijeste" o Božjem odgovoru na tvoju molitvu,
- Ili smatraju da Bog ljudima naplaćuje svoje usluge oproštenja grijeha, a novac daje svećenicima, tako da i oni imaju od čega živjeti...

Ili su jednostavno vjerni Božjoj Riječi i u Ime Njegovo otpuštaju grijehe ( Ivanovo Evanđelje 20:23 ) kao legitimni nasljednici apostola.

U Izaiji 6 se radi o VIZIJI, prije svega. To je bila SLIKA koju je Bog predočio Izaiji, vrlo živa slika, doduše.

O čemu ovdje pričaš? Znaš li ti kakvo je ovo radikalno iskrivljavanje Biblije? Izaija je imao viziju, ali vizija nije slika već realni vantjelesni doživljaj s realnim osjetilnim čuvstvom. Izaija je vidio u viziji da je anđeo nosio žeravicu i proglasio mu grijeh oproštenim- točka- nikakva slika, nikakva metafora. Ovako možemo reći da je cijela Biblija slika.

Što se tiče toga da anđeli praštaju grijehe, to je potpuno nebiblijska teorija. U Izaiji 6 se radi o VIZIJI, prije svega. To je bila SLIKA koju je Bog predočio Izaiji, vrlo živa slika, doduše. Izaija je shvatio Božju poruku, da mu Bog sve prašta. Nađite u Bibliji primjer da su anđeli posredovali u praštanju grijeha ljudima. Nema toga u Bibliji. Čak i da jesu, zar se bilo koji grešnik smije stavljati na razinu anđela??

Dakle, ako ćemo na temelju te jedne vizije graditi teologiju i ako ćemo tu naći IZGOVOR da svećenici trebaju biti posrednici u praštanju grijeha ljudima, tada smo u gadnom škripcu, jer Bog je jasno rekao da nema NIJEDNOG drugog posrednika, osim Krista.

Sve ove ideje već su odavno odgovorene na ovom forumu. Nitko svećenika ne smatra drugim posrednikom spasenja, već apostolovim nasljednikom koji provodi Božju volju u ritualu ispovijedi. Zar je Mojsije posrednik kada nosi Deset Božjih Zapovijedi? Nikako. Ali provoditelj je Božje volje.

Što se tiče vizije, ne manipulirajmo činjenicama- Izaija je imao viziju u kojoj mu je anđeo proglasio grijeh oproštenim- ako je takvo što bilo pogrešno, kakva je to vizija i koje je njeno značenje? U kojoj viziji se dešava nešto radikalno suprotno Božjoj volji? Kada je bilo koji prorok vidio nešto u viziji što nije odgovoralo stvarnom stanju? Ali na kraju krajeva- zar nije vizija samo vantjelesni odlazak pred Boga? Ako je tako- tada vizija nije metaforička, već itekako stvaran čin- i sve što se desilo u njoj stvarno je kao naš ovozemaljski svijet.

Da konačno završimo s ovom temom- prorok Natan proglašava grijehe Davidu oproštenima u Starome Zavjetu ( 2 Samuelova 12:13 ). Dakle, u Starome Zavjetu imamo dva primjera gdje niže biće proglašava drugom nižem biću oproštenje grijeha. Tu se sigurno nije radilo o nikakvoj viziji. Tako čine i Katolički svećenici. Već 2000 godina. U Novome Zavjetu tu su moć imali apostoli ( Ivanovo Evanđelje 20:23 ) i samim tim ostatak Crkve ( Jakovljeva 5:14 ) . Bez "posrednika"- prema Kristu i Njegovoj Volji.

Tako piše u Bibliji.

Ako je vizija "vantjelesni odlazak pred Boga", kako je onda moguće da su proroci preživjeli takve vizije u kojima su vidjeli Boga? Zar nije sam Bog jasno rekao Mojsiju da čovjek ne može vidjeti Boga i ostati živ (Izlazak 33:20)?
Kako je Izaija mogao vidjeti Boga i ostati živ? Očito, Bog u toj viziji nije pokazao svu svoju slavu Izaiji, inače on to ne bi preživio. U svakom slučaju, to jest bila SLIKA, a ne prikaz stvarnosti, jer ni jedan čovjek nikad nije vidio Boga. To piše i u NZ-u (Ivan 1:18 ). A što se tiče anđela, PITANJE JE kako oni izgledaju. U ovoj viziji oni imaju 6 krila zato, što ta krila imaju simboliku - oni njima prekrivaju glavu i noge, a to predstavlja veliku Božju slavu, od koje se skrivaju čak i bezgrešni anđeli.
U svakom slučaju, ne smijemo reći da je Izaija u toj viziji doista VIDIO BOGA, ili da je vidio anđele, u njihovom stvarnom obliku. Nadam se da sad razumiješ što sam mislio pod "SLIKA".

A sada: Zbog čega je pogrešno na temelju ove vizije dokazivati da svećenici imaju pravo objavljivati Božji oprost bilo kome?
Prije svega, svrha ove vizije nije bila da se ljudima objasni da i anđeli mogu objavljivati ljudima Božji oprost. Svrha ove vizije bila je da se Izaiju ohrabri, da shvati da mu je Bog sve oprostio.
Smijemo li reći da je svrha ove vizije bila objasniti ljudima da je zadaća anđela da objavljuju ljudima Božji oprost? NIPOŠTO. A čak i da je to bio cilj vizije, smijemo li tvrditi da se sve što anđeli rade, isto tako odnosi i na svećenike? NIPOŠTO. Stoga, nema apsolutno nikakve veze ni vezice koja može povezati ovu viziju s onim što svećenici rade pri ispovijedi. Ovo je samo jedan od slabih pokušaja Katoličke Crkve da opravda svoju praksu.

Da to još malo proširimo: svećenici pri ispovijedi NAPLAĆUJU svoju uslugu. Je li ovaj anđeo naplatio svoju "uslugu" Izaiji? Kojom "vizijom" onda, ili kojim drugim biblijskim tekstom, Katolička Crkva podupire tu praksu? Taj tekst ne postoji u Bibliji! Katolička Crkva je uzela nekoliko biblijskih tekstova koji inače nemaju nikakve veze jedan s drugim, te je pokušala pokazati da ti slučajevi govore o jednom te istom općem PRAVILU, kojeg je BOG USPOSTAVIO! Nije li to (da se poslužim Sinkeovim izrazom) "radikalno iskrivljavanje Biblije"??

To ćemo sad još bolje uvidjeti, ako se osvrnemo na ostatak Sinkeovih "dokaza":
"prorok Natan proglašava grijehe Davidu oproštenima u Starome Zavjetu ( 2 Samuelova 12:13 ). Dakle, u Starome Zavjetu imamo dva primjera gdje niže biće proglašava drugom nižem biću oproštenje grijeha. Tu se sigurno nije radilo o nikakvoj viziji. Tako čine i Katolički svećenici. Već 2000 godina. U Novome Zavjetu tu su moć imali apostoli ( Ivanovo Evanđelje 20:23 ) i samim tim ostatak Crkve ( Jakovljeva 5:14 ) . Bez "posrednika"- prema Kristu i Njegovoj Volji."

Prorok Natan je bio PROROK. Smijemo li njega onda uspoređivati sa svećenicima? Funkcija proroka je bila da objavljuje narodu Božju volju, a ne da služi u obredima crkve!
Možemo li na temelju ovog primjera oformiti PRAVILO da svećenici trebaju redovito obnašati dužnost objavljivanja ljudima Božjeg oprosta? NIPOŠTO. Svećenik je svećenik, a prorok je prorok. Prorok je imao direktnu OBJAVU OD BOGA o aktualnim stvarima! Imaju li to svećenici? Kad netko dođe u crkvu na ispovijed, da li svećenik kaže: "Samo trenutak, da pitam Boga je li ti grijeh oprošten, ili ne."?? NE! Proroci su ponekad rekli kralju da mu Bog NIJE OPROSTIO (npr. 1. Kraljevima 14:6-10)! Je li ikad neki katolički svećenik nekom vjerniku rekao da mu Bog nije oprostio? Katoličkim svećenicima je samo važno da osoba dođe na ispovijed, da IZGLEDA pokajano, i oni će toj osobi uvijek reći da joj je Bog sve oprostio! Možemo li uspoređivati Božje proroke u Bibliji sa katoličkim svećenicima? NE MOŽEMO! Konačno, prorok Natan nije Davidu naplatio ovu uslugu.

Jakov 5:13-17 - Ovo je predivni tekst, koji govori o snazi žarke molitve. Bilo bi predivno kad bi se katolički svećenici držali ovog teksta, i kada bi redovito dolazili u domove (ili bolnice) svih svojih bolesnih vjernika i tu se molili za njih! Ali u ovom tekstu se ni ne govori o svećenicima, nego o crkvenim starješinama. I ne kaže se da dođe JEDAN, koji je zadužen za ispovijedi ili slično, nego se kaže da ih dođe NEKOLIKO! Najveći crkveni dužnosnici trebaju biti NAJPONIZNIJI! Oni trebaju posjećivati slabe i moliti se za njih! Također, 16. redak nam do kraja objašnjava što se ovim tekstom ustvari govori: "Dakle, ispovijedajte grijehe jedan drugomu i molite jedan za drugoga da ozdravite!" Da li ovaj tekst kaže da trebaju postojati određeni crkveni dužnosnici koji imaju funkciju da sjede u udobnoj stolici i čekaju, dok vjernici dolaze kod njih, kako bi se ispovijedili i nužno dobili oproštenje grijeha? NE! Ovaj tekst govori nešto sasvim suprotno! Ovaj tekst kaže da se SVI vjernici trebaju moliti jedni za druge, dakle - međusobno!
Doista, kad bismo slušali ovaj tekst, sigurno bismo imali u crkvama puno više Božjih blagoslova!

Sinke govori o nekoj "moći" koju svećenici imaju. "Tko ima moć da prašta grijehe osim Boga?" (Marko 2:7)
Valjda nam je jasno da je odgovor NITKO!
A ako tvrdimo da svećenici ne opraštaju, nego samo objavljuju Božji oprost, tada moramo postaviti pitanje: Kako je onda moguće da Bog svakom čovjeku koji dođe do svećenika na ispovijed - OPROSTI? U Bibliji imamo puno primjera kad je Bog rekao da ne oprašta. Za oprost je potrebno da se čovjek iskreno pokaje (Jeremija 8:6; Luka 15:7; Matej 9:13; 2. Korinćanima 7:10), a ne da obavi nekakvu FORMU (Izaija 1:10-17)!

Što se tiče Ivana 20:21-23, ovaj tekst nam nije 100% jasan, ali može nam biti 100% jasno da se tu ne govori o tome, o čemu Katolici tvrde da se govori. Ali analizu ovog teksta imamo pod posebnim topicom, tako da ću se tamo pozabaviti njime! A već je No Nick nešto tamo rekao o tome- pa, koga zanima, neka čita.

Na kraju bih samo htio podvući neke osnovne stvari o oprostu:

- Oprost nam može dati samo ona osoba, s kojom smo u zavadi (u slučaju ljudskih grijeha, to je BOG, jer protiv Njega mi griješimo)
- Nitko nema pravo posredovati pred Bogom za oproštenje ljudskih grijeha, osim Isusa Krista, jer se samo Njegova žrtva može uzeti kao dostojna da se na temelju nje čovjeku oprosti
- Nitko nema pravo tvrditi bilo kojem čovjeku da mu je Bog nešto oprostio, osim ako je to Božji prorok kojemu je Bog to objavio (ali nažalost, danas u svijetu se pravi Božji proroci jako teško mogu naći)
- Nigdje u Bibliji nije uspostavljeno objavljivanje oproštenih grijeha KAO INSTITUCIJA, ili obred, ili bilo što slično, u čemu bi trebala sudjelovati neka osoba, koja bi za tu "informaciju" koju pruži, trebala biti plaćena!
- Nemoguće je da nam grijesi budu oprošteni samo na temelju toga što smo otišli pred neku osobu i priznali joj svoje grijehe. Za oprost je potrebno POKAJANJE! A samo BOG je taj, koji poznaje svačije srce i zna tko se iskreno pokajao, a tko nije. Svećenici NISU PROROCI BOŽJI i oni ne znaju tko se iskreno pokajao! Da je to tako, pokazuje i činjenica da oni SVIMA OBJAVLJUJU ISTO - "BOG VAM JE OPROSTIO!"

- Što reći na kraju? Ništa, osim toga, da je obred ispovijedi u Katoličkoj Crkvi nešto što nema nikakvog biblijskog temelja. I ne samo to, nego je to i zavođenje vjernika na krivi put, jer ih se time uči da se OPROST MOŽE KUPITI! I nemoj sada Sinke reći da nije tako, jer ispovijedanje katoličkom svećeniku nije ništa drugo, nego pokušaj KUPOVANJA BOŽJEG OPROSTA! Ako bi to bilo samo OBJAVLJIVANJE, zašto je onda SVIMA OPROŠTENO??

I možemo se s pravom pitati kako su grijesi tolikim ljudima u prošlosti mogli biti oprošteni, kad još nije bilo Katoličke Crkve i kad nije bilo svećenika koji su prodavali oprost? ODGOVOR: Kristovom krvlju! Ono što je potrebno učiniti da nam grijesi budu oprošteni jest PRIHVATITI KRISTOVU ŽRTVU! Ništa drugo nije potrebno, nikakvo davanje novca! Izraelci su u SZ-u prinašali žrtve za oproštenje grijeha, ali njima nije bilo oprošteno samo na temelju tog ČINA, nego na temelju njihove VJERE u Spasitelja kojeg je to janje predstavljalo! U protivnom ne bi starozavjetni proroci upozoravali Izraelce da Bogu nije dovoljno formalno klanje i prinošenje životinja, nego da Bog želi promjenu srca i života (Izaija 1:10-17)!

Oprost Božji se nikad nije mogao kupiti! To vidimo u Bibliji.

Isus Krist je svima na križu oprostio i što god mi učinili, nećemo time ZASLUŽITI Njegov oprost! Ustvari, svrha kršćaninovog života ne smije biti postizanje Božjeg oprosta, nego POMIRENJE S BOGOM. Osoba koja je odlučila slijediti Krista, neće moći živjeti svoju vjeru mehanički, formalno. Ta osoba neće samo težiti k tome da joj se oprosti, pa da može ići dalje. Ta osoba će iznad svega htjeti u svemu biti vjerna svome Bogu koji joj je sve unaprijed oprostio i koji ju je spasio, jer je to najmanje što može učiniti da Mu barem malo uzvrati na svu Njegovu ljubav!

Ako je vizija "vantjelesni odlazak pred Boga", kako je onda moguće da su proroci preživjeli takve vizije u kojima su vidjeli Boga? Zar nije sam Bog jasno rekao Mojsiju da čovjek ne može vidjeti Boga i ostati živ (Izlazak 33:20)?
Kako je Izaija mogao vidjeti Boga i ostati živ? Očito, Bog u toj viziji nije pokazao svu svoju slavu Izaiji, inače on to ne bi preživio. U svakom slučaju, to jest bila SLIKA, a ne prikaz stvarnosti, jer ni jedan čovjek nikad nije vidio Boga. To piše i u NZ-u (Ivan 1:18 ). A što se tiče anđela, PITANJE JE kako oni izgledaju. U ovoj viziji oni imaju 6 krila zato, što ta krila imaju simboliku - oni njima prekrivaju glavu i noge, a to predstavlja veliku Božju slavu, od koje se skrivaju čak i bezgrešni anđeli.
U svakom slučaju, ne smijemo reći da je Izaija u toj viziji doista VIDIO BOGA, ili da je vidio anđele, u njihovom stvarnom obliku. Nadam se da sad razumiješ što sam mislio pod "SLIKA".

Iz cjelokupne Biblijske poruke jasno je da postoje različita "stajanja pred Bogom"- međutim kontekst ne ovisi o metaforičkom, već o teološkom principu. Izaija vrlo jasno i precizno govori gdje se nalazi i što vidi- Izaija 6:3 se odigrava na istom mjestu kao i Otkrivenje 4:8- i dok je nesumnjivo da postoje Biblijske metafore ( posebno u proročkim knjigama ) jednostavno je kontradiktorno na temelju isticanja njihove metaforičke vrijednosti njihovu poruku smatrati slikovitom pričom.

U prvom redu, treba uzeti u obzir da Izaija sasvim sigurno za viziju nije smatrao da je slika- da je smatrao viziju "slikom", ne bi se bojao stati pred Boga s grijehom na usnama ( Izaija 6:5 ) budući da se radi o slici.

A sada: Zbog čega je pogrešno na temelju ove vizije dokazivati da svećenici imaju pravo objavljivati Božji oprost bilo kome?
Prije svega, svrha ove vizije nije bila da se ljudima objasni da i anđeli mogu objavljivati ljudima Božji oprost. Svrha ove vizije bila je da se Izaiju ohrabri, da shvati da mu je Bog sve oprostio.
Smijemo li reći da je svrha ove vizije bila objasniti ljudima da je zadaća anđela da objavljuju ljudima Božji oprost? NIPOŠTO. A čak i da je to bio cilj vizije, smijemo li tvrditi da se sve što anđeli rade, isto tako odnosi i na svećenike? NIPOŠTO. Stoga, nema apsolutno nikakve veze ni vezice koja može povezati ovu viziju s onim što svećenici rade pri ispovijedi. Ovo je samo jedan od slabih pokušaja Katoličke Crkve da opravda svoju praksu.

Zapravo, svrha ove vizije bila je da Izaija dobije "Riječi svojeg proroštva" ( Izaija 6:9 ). Unutar vizije postoji spomenuti događaj u kojem anđeo proglašava grijehe oproštenima i to je Biblijska činjenica.

Svrha ove rasprave je dokazati da praksa gdje jedno niže biće proglašava, u ime Svemogućeg Boga, grijeh drugog nižeg bića oproštenim- nije strana Bibliji, već da je takva praksa poznata i priznata od strane Svetog Pisma i svi koji se toj činjenici suprotstavljaju svoje argumente moraju naći van Svetog Pisma.

Da to još malo proširimo: svećenici pri ispovijedi NAPLAĆUJU svoju uslugu. Je li ovaj anđeo naplatio svoju "uslugu" Izaiji? Kojom "vizijom" onda, ili kojim drugim biblijskim tekstom, Katolička Crkva podupire tu praksu? Taj tekst ne postoji u Bibliji! Katolička Crkva je uzela nekoliko biblijskih tekstova koji inače nemaju nikakve veze jedan s drugim, te je pokušala pokazati da ti slučajevi govore o jednom te istom općem PRAVILU, kojeg je BOG USPOSTAVIO! Nije li to (da se poslužim Sinkeovim izrazom) "radikalno iskrivljavanje Biblije"??

Nije sluga veći od svoga gospodara. Ako Riječ samog Boga iskrivljavaš, kako nećeš stavove moje Crkve, Njegovih slugu?

Reci mi koliko košta jedna ispovijed- izazivam te. Ako ne uspiješ pronaći nigdje cijenu ispovijedi- zar se nećeš prokazati kao lažac i kao čovjek koji iskrivljuje istinu? Zar misliš da ljudi koji ovo čitaju ne mogu provjeriti da su ispovijedi besplatne i da se taj sakrament ne naplaćuje?

Pronađi mi, iz službenih izvora Katoličke Crkve, cijenu ispovijedi. Ako tada nisi govorio istinu, tko ljudima garantira da nisi iznosio neistinu kada si rekao da imamo "nebiblijske stavove" ?

Prorok Natan je bio PROROK. Smijemo li njega onda uspoređivati sa svećenicima? Funkcija proroka je bila da objavljuje narodu Božju volju, a ne da služi u obredima crkve!
Možemo li na temelju ovog primjera oformiti PRAVILO da svećenici trebaju redovito obnašati dužnost objavljivanja ljudima Božjeg oprosta? NIPOŠTO. Svećenik je svećenik, a prorok je prorok. Prorok je imao direktnu OBJAVU OD BOGA o aktualnim stvarima! Imaju li to svećenici? Kad netko dođe u crkvu na ispovijed, da li svećenik kaže: "Samo trenutak, da pitam Boga je li ti grijeh oprošten, ili ne."?? NE! Proroci su ponekad rekli kralju da mu Bog NIJE OPROSTIO (npr. 1. Kraljevima 14:6-10)! Je li ikad neki katolički svećenik nekom vjerniku rekao da mu Bog nije oprostio? Katoličkim svećenicima je samo važno da osoba dođe na ispovijed, da IZGLEDA pokajano, i oni će toj osobi uvijek reći da joj je Bog sve oprostio! Možemo li uspoređivati Božje proroke u Bibliji sa katoličkim svećenicima? NE MOŽEMO! Konačno, prorok Natan nije Davidu naplatio ovu uslugu.

Ajme- sav si se zapleo. Sada odjedanput proroci mogu opraštati grijehe, iako smo dosad na sav glas vikali kako ljudi ne mogu biti "posrednici".

Da skratim, moć da opraštaju grijehe imali su i apostoli ( Ivan 20:23 ) a ta je moć prešla i na njihove učenike ( Matej 28:19 ) koji će predstavljati Isusa na ovoj zemlji ( Luka 10:16 ) te će u skladu s time vršiti rituale za čišćenje od grijeha ( Jakovljeva 5:14 ) .

Treba uzeti u obzir da postoje grijesi koje Katolički svećenici ne opraštaju, a propisani su Katekizmom Katoličke Crkve- primjerice, liječnici koji čine abortuse ne mogu dobiti oprost za svoje grijehe dok ne odbace tu praksu.

Što se tiče naplaćivanja "usluge", čekam službenu cijenu ispovijedi. Ja sam se u životu mnogo puta ispovijedio i ne sjećam se da sam ikad platio i jednog novčića za tu uslugu.

Možemo li, dakle, usporediti praksu Biblije i Katoličke Crkve- možemo, i shvatiti ćemo da nema kontradikcija.

Jakov 5:13-17 - Ovo je predivni tekst, koji govori o snazi žarke molitve. Bilo bi predivno kad bi se katolički svećenici držali ovog teksta, i kada bi redovito dolazili u domove (ili bolnice) svih svojih bolesnih vjernika i tu se molili za njih! Ali u ovom tekstu se ni ne govori o svećenicima, nego o crkvenim starješinama. I ne kaže se da dođe JEDAN, koji je zadužen za ispovijedi ili slično, nego se kaže da ih dođe NEKOLIKO! Najveći crkveni dužnosnici trebaju biti NAJPONIZNIJI! Oni trebaju posjećivati slabe i moliti se za njih! Također, 16. redak nam do kraja objašnjava što se ovim tekstom ustvari govori: "Dakle, ispovijedajte grijehe jedan drugomu i molite jedan za drugoga da ozdravite!" Da li ovaj tekst kaže da trebaju postojati određeni crkveni dužnosnici koji imaju funkciju da sjede u udobnoj stolici i čekaju, dok vjernici dolaze kod njih, kako bi se ispovijedili i nužno dobili oproštenje grijeha? NE! Ovaj tekst govori nešto sasvim suprotno! Ovaj tekst kaže da se SVI vjernici trebaju moliti jedni za druge, dakle - međusobno!
Doista, kad bismo slušali ovaj tekst, sigurno bismo imali u crkvama puno više Božjih blagoslova!

Ovo je jednostavno iskrivljavanje Božje Riječi, jer se ne govori o poniznosti starješina već o njihovom ritualu kojim u Ime Boga čiste grijehe- evo citata ( ponovo ):

Boluje li tko među vama? Neka dozove starješine Crkve! Oni neka mole nad njim mažući ga uljem u ime Gospodnje pa će molitva vjere spasiti nemoćnika; Gospodin će ga podići, i ako je sagriješio, oprostit će mu se. Ispovijedajte dakle jedni drugima grijehe i molite jedni za druge da ozdravite! Mnogo može žarka molitva pravednikova.
Jakovljeva 5:14

Iz gore navedenog teksta je jasno vidljivo da starješine Rane Crkve imaju rituale koji služe za čišćenje od grijeha mazanjem ulja.

U Katoličkoj Crkvi taj se ritual zove sakrament bolesničkog pomazanja, postoji već 2000 godina, otkad je Crkva i formirana. Zabilježena su mnoga čuda koja su pratila ovo pomazanje, koje se najčešće daje bolesnicima i ranjenicima. Protestanti nemaju taj ritual, što je jedna od najvećih i direktnih kontradikcija s Biblijom. Na tom mjestu se u potpunosti ruši Sola Fide, te se jasno i bez ikakve sumnje opravdava ideja da Crkva može otpuštati grijehe.

Katolički svećenici jednako tako ispovijedaju jedni drugima grijehe, kao što je rečeno u Bibliji.

Biblijski citat "mnogo može žarka molitva pravednikova" dokaz je da postoje ljudi koje je Bog spremniji uslišati od drugih, što znači da ti ljudi nisu nikakvi "posrednici"- kako ih Protestanti često puta žele prikazati u Katoličkim redovima.

Sinke govori o nekoj "moći" koju svećenici imaju. "Tko ima moć da prašta grijehe osim Boga?" (Marko 2:7)
Valjda nam je jasno da je odgovor NITKO!
A ako tvrdimo da svećenici ne opraštaju, nego samo objavljuju Božji oprost, tada moramo postaviti pitanje: Kako je onda moguće da Bog svakom čovjeku koji dođe do svećenika na ispovijed - OPROSTI? U Bibliji imamo puno primjera kad je Bog rekao da ne oprašta. Za oprost je potrebno da se čovjek iskreno pokaje (Jeremija 8:6; Luka 15:7; Matej 9:13; 2. Korićanima 7:10), a ne da obavi nekakvu FORMU (Izaija 1:10-17)!

"Moć" je dana, dakle svećenici nemaju sami od sebe tu moć. Svećenici samo proglašavaju grijeh oproštenim od Boga koji ih Jedini može oprostiti.

Što se tiče "oprosta na svakoj ispovijedi"- ponavljam- desilo se mnogo puta da svećnik nije proglasio oprost upravo jer se čovjek nije pokajao- te je takva praksa u potpunoj slozi s Biblijom.

- Što reći na kraju? Ništa, osim toga, da je obred ispovijedi u Katoličkoj Crkvi nešto što nema nikakvog biblijskog temelja. I ne samo to, nego je to i zavođenje vjernika na krivi put, jer ih se time uči da se OPROST MOŽE KUPITI! I nemoj sada Sinke reći da nije tako, jer ispovijedanje katoličkom svećeniku nije ništa drugo, nego pokušaj KUPOVANJA BOŽJEG OPROSTA! Ako bi to bilo samo OBJAVLJIVANJE, zašto je onda SVIMA OPROŠTENO??

Što reći na kraju? Ništa, osim toga da pozivam cijenjene čitatelje ove rasprave da sami prouče koja je cijena sakramenta ispovijedi i što piše u Jakovljevoj 5:14. Tada neka istinski sebe pitaju: tko ovdje govori neistinu? Zar Kršćanima trebaju ovakva podmetanja i iskrivljavanja istine da šire Evanđelje?

Kome ćemo sada vjerovati? Bibliji i meni, ili ljudima koji govore da prodajemo oprost?

Ili ćemo i dalje držati da Jakovljeva 5:14 govori o nekakvoj poniznosti, a ne o ritualu gdje starješine mažu uljem tijelo bolesnog Kršćanina ?

Katolička Crkva, od kada je stvorena prije 2000 godina , uči da su ljudi spašeni ( Rimljanima 8:24 , Efežanima 2:5 ) da ih se spašava u ovome trenu ( 1 Korićanima 1:8, 2 Korićanima 2:15, Filipljanima 2:12 ) i da se svi nadamo da ćemo biti spašeni ( Rimljanima 5:9, 1 Korićanima 3:12 ) dok, poput apostola Pavla gradimo svoje spasenje u strahu i drhtanju ( Filipljanima 2:12 ) s punim povjerenjem u Isusa Krista ( Rimljanima 5:2, 2 Timoteju 2:11 ).

Stoga, ako ne poznaješ naša učenja, ne izmišljaj svoja i ne podvaljuj ljudima neistinu.