Sinke je napisao/la: Nalazim nedostatak dosadašnje tradicije u odnosu na Kristovu prvosvećeničku službu jer je time omogućila prijepor između eclesie spiritualis izražene sa principom sola scriptura i traditio apostolica..
Ovo je sržno pitanje razvoja matične Jeruzalemske crkve..Rimska općina nije slijedila Pavlov savjet u Hebrejima tako da je antijudaizam u svom osnovnom nedostatku uticao na tradiciju..
Oprosti, koji savjet u Poslanici Hebrejima?
Savjet:
<< Poslanica Hebrejima 3
>>1 Stoga, braćo sveta, sudionici nebeskoga poziva, promotrite Apostola i Velikoga svećenika naše vjere - Isusa:
2 on je ovjerovljen kod Onoga koji ga postavi kao ono i Mojsije u svoj kući njegovoj.
3 Dostojan je doista toliko veće slave od Mojsija koliko veću čast od kuće ima onaj tko ju je sagradio.
4 Jer svaku kuću tkogod gradi, a sve je sagradio Bog.
5 Da, i Mojsije bijaše ovjerovljen u svoj kući njegovoj kao služnik da posvjedoči za ono što je imalo biti rečeno,
6 ali Krist - kao Sin, nad kućom njegovom. Njegova smo kuća mi ako sačuvamo smjelost
se ne odnosi samo na Hebreje...
<< Hebrews 4 >>14 Imajući dakle velikoga Velikog svećenika koji prodrije kroz nebesa - Isusa, Sina Božjega - čvrsto se držimo vjere.
15 Ta nemamo takva Velikog svećenika koji ne bi mogao biti supatnik u našim slabostima, nego poput nas iskušavana svime, osim grijehom.
16 Pristupajmo dakle smjelo Prijestolju milosti da primimo milosrđe i milost nađemo za pomoć u pravi čas!
<< Hebrews 5 >><hr color=#ddeeff SIZE=1>
7 On je u dane svoga zemaljskog života sa silnim vapajem i suzama prikazivao molitve i prošnje Onomu koji ga je mogao spasiti od smrti. I bi uslišan zbog svoje predanosti:
8 premda je Sin, iz onoga što prepati, naviknu slušati
9 i, postigavši savršenstvo, posta svima koji ga slušaju začetnik vječnoga spasenja -
10 proglašen od Boga Velikim svećenikom po redu Melkisedekovu.
11 O tome nas čeka besjeda velika, ali teško ju je riječima izložiti jer ste tvrdih ušiju. <hr color=#ddeeff SIZE=1>
<< Hebrews 6 >>19 Ona nam je kao pouzdano i čvrsto sidro duše što ulazi u unutrašnjost iza zavjese,
20 kamo je kao preteča za nas ušao Isus postavši zauvijek Veliki svećenik po redu Melkisedekovu.
<< Hebrews 7 >>11 Da se dakle savršenstvo postiglo po levitskom svećeništvu - jer na temelju njega narod je dobio Zakon - koja bi onda bila potreba da se po redu Melkisedekovu postavi drugi svećenik i da se ne imenuje po redu Aronovu?
12 Doista kad se mijenja svećeništvo, nužno se mijenja i Zakon.
13 Jer onaj o kojemu se to veli pripadao je drugom plemenu, od kojega se nitko nije posvetio žrtveniku.
14 Poznato je da je Gospodin naš potekao od Jude, plemena za koje Mojsije ništa ne reče s obzirom na svećenike.
15 To je još očitije ako se drugi svećenik postavlja po sličnosti s Melkisedekom:
16 postao je svećenikom ne po Zakonu tjelesne uredbe, nego snagom neuništiva života.
26 Takav nam Veliki svećenik i bijaše potreban - svet, nedužan, neokaljan, odijeljen od grešnika i uzvišeniji od nebesa -
27 koji ne treba da kao oni veliki svećenici danomice prinosi žrtve najprije za svoje grijehe, a onda za grijehe naroda. To on učini jednom prinijevši samoga sebe.
28 Zakon doista postavi za velike svećenike ljude podložne slabosti, a riječ zakletve - nakon Zakona - Sina zauvijek usavršena.
<< Hebrews 8 >><hr color=#ddeeff SIZE=1>
1 A glavno u ovom izlaganju jest: takva imamo Velikog svećenika koji sjede zdesna prijestolja Veličanstva na nebesima
2 kao bogoslužnik Svetinje i Šatora istinskoga što ga podiže Gospodin, a ne čovjek.
3 Doista, svaki se veliki svećenik postavlja da prinosi darove i žrtve. Odatle je potrebno da i on ima što bi prinio.
4 Svakako, da je na zemlji, ne bi bio svećenik jer postoje oni koji po Zakonu prinose darove.
5 Oni služe slici i sjeni onoga nebeskoga, kako je upućen Mojsije kad se spremao praviti šator: Pazi, veli doista, načini sve po praliku koji ti je pokazan na brdu.
6 Ovako mu pak dopalo uzvišenije bogosluženje koliko je Posrednik boljega Saveza, koji je uzakonjen na boljim obećanjima.
11 Krist se pak pojavi kao Veliki svećenik budućih dobara pa po većem i savršenijem Šatoru - nerukotvorenu, koji nije od ovoga stvorenja -
12 i ne po krvi jaraca i junaca, nego po svojoj uđe jednom zauvijek u Svetinju i nađe vječno otkupljenje.
13 Doista, ako već poškropljena krv jaraca i bikova i pepeo juničin posvećuje onečišćene, daje tjelesnu čistoću,
14 koliko će više krv Krista - koji po Duhu vječnom samoga sebe bez mane prinese Bogu - očistiti savjest našu od mrtvih djela, na službu Bogu živomu!
<< Hebrews 9 >>23 Ako se dakle time čiste slike onoga što je na nebu, potrebno je da se samo to nebesko čisti žrtvama od tih uspješnijima.
24 Krist doista ne uđe u rukotvorenu Svetinju, protulik one istinske, nego u samo nebo: da se sada pojavi pred licem Božjim za nas.
25 Ne da mnogo puta prinosi samoga sebe kao što veliki svećenik svake godine ulazi u Svetinju s tuđom krvlju;
26 inače bi bilo trebalo da trpi mnogo puta od postanka svijeta. No sada se pojavio, jednom na svršetku vjekova, da grijeh dokine žrtvom svojom.
27 I kao što je ljudima jednom umrijeti, a potom na sud,
28 tako i Krist: jednom se prinese da grijehe mnogih ponese, a drugi će se put - bez obzira na grijeh - ukazati onima koji ga iščekuju sebi na spasenje.
U tradiciji je zanemaren slobodni ulazak u Svetinju sto je stalno obnavljalo nostalgiju prema prvobitnoj crkvi i reakciju na odvajanje od Prvosvecenika..:
<< Hebrews 10 >>19 Imamo dakle, braćo, slobodan ulaz u Svetinju po krvi Isusovoj -
20 put nov i živ što nam ga On otvori kroz zavjesu, to jest svoje tijelo;
21 imamo i Velikog svećenika nad kućom Božjom.
22 Pristupajmo stoga s istinitim srcem u punini vjere, srdaca škropljenjem očišćenih od zle savjesti i tijela oprana čistom vodom.
23 Čuvajmo nepokolebljivu vjeru nade jer je vjeran Onaj koji dade obećanje.
24 I pazimo jedni na druge da se potičemo na ljubav i dobra djela
25 te ne propuštamo svojih sastanaka, kako je u nekih običaj, nego se hrabrimo, to više što više vidite da se bliži Dan.
<< Hebrews 12 >>18 Jer niste pristupili opipljivoj gori i usplamtjelu ognju, ni mraku, tami i vihoru,
19 ni ječanju trublje i tutnjavi riječi. - Koji su je slušali, zamoliše da im se više ne govori
20 jer nisu podnosili naredbe: Ako se ma i živinče dotakne brda, neka se kamenuje!
21 I prizor bijaše tako strašan da Mojsije reče: Strah me je i dršćem! -
22 Nego, vi ste pristupili gori Sionu i gradu Boga živoga, Jeruzalemu nebeskom, nebrojenim tisućama anđela, svečanom skupu,
23 Crkvi prvorođenaca zapisanih na nebu, Bogu, sucu sviju, dusima savršenih pravednika
24 i Posredniku novog Saveza - Isusu - i krvi škropljeničkoj što snažnije govori od Abelove.
25 Pazite da ne odbijete Onoga koji vam govori! Jer ako ne umakoše oni što su odbili onoga koji je na zemlji davao upute, kudikamo ćemo manje mi ako se okrenemo od Onoga koji ih daje s nebesa.
26 Njegov glas tada zemlju uzdrma, sada pak obećava: Još jednom ja ću potresti ne samo zemlju nego i nebo.
27 Ono još jednom pokazuje da će, kao stvoreno, uminuti ono uzdrmano da ostane ono neuzdrmljivo.
28 Zato jer smo primili kraljevstvo neuzdrmljivo, iskazujmo zahvalnost iz koje služimo Bogu kako je njemu milo, s predanjem i strahopoštovanjem.
29 Jer Bog je naš oganj što proždire.
<< Hebrews 13 >>13 Stoga iziđimo k njemu izvan tabora noseći njegovu muku
14 jer nemamo ovdje trajna grada, nego onaj budući tražimo.
-------
Nedavno je u par navrata papa Benedikt spomenio posalnicu Hebrejima, jednom u encikliki -Nadom ste spaseni, gdje je pisao o vjeri iz 11,1 i pordio sa Lutherovim prijevodom i razumjevanjem vjere u kojem je izostavljena objektivna strana vjere - substancijalnost...
U znaku godine apostola Pavla:
-klik:
| 212: Birgit Pottler
Paulus: Verfolgter, Visionär, Verkünder |
O politickoj moci pape:
| 204: Aldo Parmeggiani
Papst.Macht.Politik |
O ekumeni:
| 196: Eberhard von Gemmingen SJ:
Ökumenefragen |
Prenijeto sa
http://www.radiovaticana.de/downloads/CD/CD.html Preporucam:
http://www.annopaolino.org/
