stranac je napisao/la: pozdrav Matej 24!
polako, malo si prenaglio, pokušaj duboko udahnuti i smirenije se postaviti. smirnof je katolik i on će ti vjerojatno odgovoriti sa svoje pozicije. ja nisam katolik.
puno toga si napisao, ali što si zapravo rekao vezano za kološane, to se kažeš odnosi na godišnje subote. spominješ neki kontekst, koji to???
drugo, Pavao ne spominje ovu ili onu kategoriju subota, jednostavno imenuje stvari i naziva ih sjenom stvarnosti. što je sporno?
sad ću se ja malo dotaknuti tebe, da vidimo tko je u tami pregustoj zapravo. Pavao kaže neka vas nitko ne osuđuje, zbog čega, ne držanja subote, je li tako, ne vidim što bi drugo bilo u pitanju. prpeoznaješ li se u ovome?
Pozdrav.
U Klošanima se doista govori o
godišnjim praznicima (zvani subote), a ne o tjednoj suboti. To možeš provjeriti u Levitskom zakoniku 23 poglavlju. Npr, "Dan pomirenja" koji je godišnji praznik (a sjena je Kristove službe spasenja) je nazvan "subotnjim počinkom" (23,32)
Pogledaj na stranicu
http://duhovnost-religioznost.net/ pa ćeš vidjeti da je
tjedna subota dio Deset zapovijedi, a
godišnje subote (Pasha, Pedesetnica, Blagdan sjenica i dr) su bile samo sjena Kristova. Odnosno, one su dio Mojsijevog zakona, koji je u Novom zavjetu zamjenjen Kristom, odn. Evanđeljem. Na spasitelja više ne ukazuje žrtvovanje životinja i svetkovanje godišnjih blagdana, mlađaka i subota (godišnjih!), nego Evanđelje.
Kristovim dolaskom ispunila se Pasha (jer je prinešeno pravo Janje Božje), Pedesetnica (jer je Isus poslao Duha Svetog na Pedeseti dan nakon uskrsnuća) itd. Ali tjedna subota nije mijenjana - jer je dio Božjih moralnih normi. Ona je nešto drugo u odnosu na Evanđelje Kristovo.
I nemoj reći da svetkovanje subote nije bitno - jer prekršaj jedne zapovijedi - znači da kršimo sve zapovijedi. Sjeti se Jakova 2,10.11.
Pozdrav.