Kršćanska Crkva nastala je pedeseti dan nakon Uskrsnuća našeg Gospodina kao šta čitamo u drugoj glavi Apostolskih Djela.Tada se krstilo 3tisuće duša ( Dj2:41) i organizira se prva kršćanska zajednica u Jeruzalemu(Dj2:47).Adventisti uvjeravaju da Biblija jasno uči kako su prvi kršćani svetkovali subotu,da je tako, u Bibliji trebali bi biti neki dokazi o tome.A sad da vidimo šta Biblija kaže.Ajmo se osvrnut na sve subote novog zavjeta.Idemo po redu.(Dj:12)"Tada se vratiše u Jeruzalem gore zvane Maslinska koja je udaljena od Jeruzalema jedan subotni hod".Ovdje vidimo da subota služi kao mjera dužine hoda vidimo da ovdje kršćani ne svetkuju subotu.(Dj13:14,27,42,44)"A oni krenuše iz Perge naprijed i stigoše u Antiohiju u Pizidiji.Tu subotu uđoše u sinagogu te sjedoše...Dakako stanovnici Jeruzalema i njihovih članova njegovog vijeća nisu upoznali Isusa, osuđivajući ga ispuniše se riječi proročke koje se čitaju svake subote...dok su izlazili prisutni su ih molili da im o tome govore i sljedeće subote...Sljedeće subote skupi se gotovo sav grad da čuje riječ Božju"Ovdje vidimo da Pavao i Barnaba idu u sinagogu da bi židovima propovjedali o Isusu i obratili ih na kršćanstvo,razlog njihova odlazka u sinagogu subotom je samo zato jer su u to vrijeme bili tamo židovi.Ni ovdje nema kršćana koji svetkuju subotu.(Dj15:21)"jer Mojsije ima od starih vremena u svim gradovima svoje propovjednike kojega svake subote čitaju po sinagogama"I ovdje se vidi da apostoli povezuju subotu strogo sa sinagogom židovskom bogomoljom.Ni tu nema kršćana koji svetkuju subotu.(Dj16:13)"Kad dođe subota iziđosmo izvan gradskih vrata k rijeci gdje smo držali da se nalazi bogomolja .Tu sjedosmo i počesmo govoriti okupljenim ženama".Židovi su sinagoge gradili po mogućnosti blizu rijeka radi starozavjetnih obrednih pranja.U Filipama očigledno nije bilo sinagoge pa su žene se okupljale na mijestu predviđenom za izgradnju pokraj rijeke.Pavao i Timotej propovjedaju tim ženama ,koje tada prvi put čuju za Krista.Ni ovdje nema kršćana koji svetkuju subotu.(Dj17:2,3)"Pavao po svom običaju uđe onamo te je tri subote raspravljao s njima na temelju Pisama,tumačeći i dokazujući kako je trebalo da Mesija trpi i uskrsne od mrtvih".Pavao tri subote raspravlja sa židovima u Solunu u sinagogi.Očigledno je da razlog njegovog odlazka je misionarski a ne svetkovanje.Na kraju bi od židova obično dobio batine i iztjerali bi ga iz sinagoge.(čitajDj17).Znači ni ovdje nema kršćana koji svetkuju subotu.(Dj18:4)"Pavao je svake subote raspravljao u sinagogi i nastojao pridobiti Židove i Grke"Pavao raspravlja sa židovima u Korintu,a potom odustaje i ide da propovjeda poganima (čitaj Dj18:16) a pogani se sigurno nisu sastajali subotom u sinagogi.Znači nema ni ovdje kšćana koji svetkuju subotu.Kao što svi dobro vidimo,odnosno svako ko želi da vidi svi ovi stihovi odnose se na židove koji se okupljaju u sinagogi,a nijedan ovaj stih ne govori o zajednici prvih vjerujućih kršćana.Jedini stih koji govori o odnosu kršćana prema suboti glasi:"Prema tome,naka vas nitko ne osuđuje zbog jela ili pića,mlađaka ili subota.To je samo sijena stvarnosti koja je imala doći,a stvarnost je Krist".(Kol2:16,17)Osim toga postoje dva opisa kršćanskog bogoslužja u Bibliji.U prvi dan sedmice, kad se sastadosmo da lomimo kruh,Pavao je govorio prisutnima,kako je kanio sutradan otići ,produži govor sve do pinoći"(Dj20:7)i "Neka svakog prvog dana u sedmici svaki od vas zasebice stavi na stranu ono što se mogne uštedjeti da se ne sabire kad uspijem doći".Novi Zavjet nam dokazuje da nema ni jednog jedinog primjera da kršćani svetkuju subotu a očigledno je da se kršćani okupljaju u nedelju.Sv.Pavao kaže ne samo da nismo više dužni držati subotu,nego da nas nitko nema pravo ni osuđivat radi toga.