Dragi svi,
Laodikejci nisu potpuno slijepi, jer u tom slučaju očinja mast im ne bi vrtila vid niti bi bili u stanju prepoznati svojstva Kristovog karaktera niti bi bili u stanju odbaciti hladnoću i vrelinu svoje mlakosti, kupiti bijele haljine i mast očinju za jasan vid..No Krist je taj koji pomazuje slijepe oči da bismo mogli raspoznati svetost Božjeg karaktera u Njegovu zakonu i razumjeti ljubav Kristovu koja predstavlja zlato žeženo u ognju.Mast je ulje Njegove milosti koje duši vraća duhovni vid kako bi mogla usvojiti razliku između djelovanja Božjeg Duha i neprijateljevog.Borba je naš dio.Primjena ovoga savjeta je praktične naravi..Nada za crkvu Laodikejsku je u reformi.Svim pripadnicima adventističke crkve nudi se nebeska odječa kroz iskustvo opravdanja vjerom, posvećenje i krštenje Duhom.Zlato vjere i ljubavi predstavljaju dio najskupocjenije svadbene odjeća koju samo Ženik može dati...Istina o bijeloj odječi usvojena predstavlja prvdu Kristovu usvojenu karakterom, čistota srca, pobuda , postaje značajka svakoga koji je oprao i ubijelio haljine svog karaktera..Jedno je kada vjernici adventisti sedmoga dana ubjeljuju svoje haljine samo teorijskim poznanjem istine a drugo, bitno je, ubijeliti haljine u krvi Jagnjetovoj u Svetinji..Vidjeti sebe onakvim kakvim zaista jesam u velikom Božjem ogledalu ganuća srca zaista ne mogu u idolu - ogledalu - već u stvarnom Nebeskom koje je Krist kao Svećenik koji je ispunio zakon i ljubav time što nam je dao svoje kroz opravdanje kroz vjeru, posvećenje i krštenje duhom.Za one koji ne primjenjuju praktično ovaj savjet je mrtvo slovo zato što su takvi mrtvi u grijesima..Prihvatanje Laodicijske poruke daje snagu Troanđeoskom pokretu.Za pripadnike crkve adventista sedmoga dana poruka laodicijskoj crkvi nije isto što i laodicijska poruka - laodicijska je poruka - poruka sa stanovišta laodicijske lažne sigurnosti..Zato je poruka vjernog Svjedoka - Kristova poruka milosti i opomena isto tako strašna kao što je strašna poruka u troanđeoskoj vijesti iako crkva u mlakosti nije dio Babilona..Ima vjernika koji misle da su primjenili savjet na sebe ali to nisu jer nemaju živo svjedočanstvo u korist istine koju misle da su praktično usvojili...Mlaki kršćanin obmanjuje i svijet i sebe - on stoji u svojoj svjetlosti a ne u svjetlosti sa gore viđenja..Svjetlošću istine koju ima adventistička crkva koja osvjetljava lažnu sigurnost laodicijske crkve mogu se prepoznati svjedočanstva koja je Bog povezao sa radom Troanđeoske vijesti kao uvjet za veliku žetvu ..Ukloniti uzroke prokletstva koje čine crkvu mlakom je dužnost svakog vjernika, a ostvaruje se ne promjenom istine , već njenom primjenom..Laodikejac ne kaže imamo istinu bolju od Vaše, on kaže bogat sam njome, tj primjenio sam je u praksi, on teorijsko svjetlo smara praktičkim svjetlom , kao onaj koji je teorijsku istinu manje vrijednosti od ove zaista primjenio praktično, no nije mogao se obogatiti sadašnjim bogatsvom jer nema sadašnju istinu..
Ne čini advsntističku crkvu svjetlost svijetu njena istina već žar ljubavi u srcima koji su kupili zlato žeženo u ognju - popslušanjem savjeta vjernog svjedoka.
Ne samo Urija Smit..., već mnoštvo svjedoka koji su iskusili svjedočanstva praktično...Mogli bismo reči gotovo je cijelo svjedočanstvo E.G W koja je Bog povezao sa radom pokreta troanđeoskog djela u stvari Božje uputstvo na reformu laodicijskoj crkvi u hodu samog djela..Mnoštvo takovih savjeta suvremenog iskustva - ustvari je odjek kucanja na srca..Postati sličan svijetu a misliti da si bogat primjenom sadašnje istine - je sramota za svakog vjernika, sramota koju on ne vidi, a još više je sramoti sotonina pakost onih koji mrze na sadašnju istinu smatrajuči je lažnom..Ako laodikejac pretvara Subotu na pr. u idola - to ne znači da je Subota idol, da je adventističko učenje o opravdanju vjerom, posvećenje i krštenje duhom - varijanta legalizma..zato što protivnici adventističke doktrine imaju nebiblijsku doktrinu o Zakonu i Svetinji, sudu itd..
Laodikejci nisu potpuno slijepi, jer u tom slučaju očinja mast im ne bi vrtila vid niti bi bili u stanju prepoznati svojstva Kristovog karaktera niti bi bili u stanju odbaciti hladnoću i vrelinu svoje mlakosti, kupiti bijele haljine i mast očinju za jasan vid..No Krist je taj koji pomazuje slijepe oči da bismo mogli raspoznati svetost Božjeg karaktera u Njegovu zakonu i razumjeti ljubav Kristovu koja predstavlja zlato žeženo u ognju.Mast je ulje Njegove milosti koje duši vraća duhovni vid kako bi mogla usvojiti razliku između djelovanja Božjeg Duha i neprijateljevog.Borba je naš dio.Primjena ovoga savjeta je praktične naravi..Nada za crkvu Laodikejsku je u reformi.Svim pripadnicima adventističke crkve nudi se nebeska odječa kroz iskustvo opravdanja vjerom, posvećenje i krštenje Duhom.Zlato vjere i ljubavi predstavljaju dio najskupocjenije svadbene odjeća koju samo Ženik može dati...Istina o bijeloj odječi usvojena predstavlja prvdu Kristovu usvojenu karakterom, čistota srca, pobuda , postaje značajka svakoga koji je oprao i ubijelio haljine svog karaktera..Jedno je kada vjernici adventisti sedmoga dana ubjeljuju svoje haljine samo teorijskim poznanjem istine a drugo, bitno je, ubijeliti haljine u krvi Jagnjetovoj u Svetinji..Vidjeti sebe onakvim kakvim zaista jesam u velikom Božjem ogledalu ganuća srca zaista ne mogu u idolu - ogledalu - već u stvarnom Nebeskom koje je Krist kao Svećenik koji je ispunio zakon i ljubav time što nam je dao svoje kroz opravdanje kroz vjeru, posvećenje i krštenje duhom.Za one koji ne primjenjuju praktično ovaj savjet je mrtvo slovo zato što su takvi mrtvi u grijesima..Prihvatanje Laodicijske poruke daje snagu Troanđeoskom pokretu.Za pripadnike crkve adventista sedmoga dana poruka laodicijskoj crkvi nije isto što i laodicijska poruka - laodicijska je poruka - poruka sa stanovišta laodicijske lažne sigurnosti..Zato je poruka vjernog Svjedoka - Kristova poruka milosti i opomena isto tako strašna kao što je strašna poruka u troanđeoskoj vijesti iako crkva u mlakosti nije dio Babilona..Ima vjernika koji misle da su primjenili savjet na sebe ali to nisu jer nemaju živo svjedočanstvo u korist istine koju misle da su praktično usvojili...Mlaki kršćanin obmanjuje i svijet i sebe - on stoji u svojoj svjetlosti a ne u svjetlosti sa gore viđenja..Svjetlošću istine koju ima adventistička crkva koja osvjetljava lažnu sigurnost laodicijske crkve mogu se prepoznati svjedočanstva koja je Bog povezao sa radom Troanđeoske vijesti kao uvjet za veliku žetvu ..Ukloniti uzroke prokletstva koje čine crkvu mlakom je dužnost svakog vjernika, a ostvaruje se ne promjenom istine , već njenom primjenom..Laodikejac ne kaže imamo istinu bolju od Vaše, on kaže bogat sam njome, tj primjenio sam je u praksi, on teorijsko svjetlo smara praktičkim svjetlom , kao onaj koji je teorijsku istinu manje vrijednosti od ove zaista primjenio praktično, no nije mogao se obogatiti sadašnjim bogatsvom jer nema sadašnju istinu..
Ne čini advsntističku crkvu svjetlost svijetu njena istina već žar ljubavi u srcima koji su kupili zlato žeženo u ognju - popslušanjem savjeta vjernog svjedoka.
Ne samo Urija Smit..., već mnoštvo svjedoka koji su iskusili svjedočanstva praktično...Mogli bismo reči gotovo je cijelo svjedočanstvo E.G W koja je Bog povezao sa radom pokreta troanđeoskog djela u stvari Božje uputstvo na reformu laodicijskoj crkvi u hodu samog djela..Mnoštvo takovih savjeta suvremenog iskustva - ustvari je odjek kucanja na srca..Postati sličan svijetu a misliti da si bogat primjenom sadašnje istine - je sramota za svakog vjernika, sramota koju on ne vidi, a još više je sramoti sotonina pakost onih koji mrze na sadašnju istinu smatrajuči je lažnom..Ako laodikejac pretvara Subotu na pr. u idola - to ne znači da je Subota idol, da je adventističko učenje o opravdanju vjerom, posvećenje i krštenje duhom - varijanta legalizma..zato što protivnici adventističke doktrine imaju nebiblijsku doktrinu o Zakonu i Svetinji, sudu itd..