Aleksandar :
U normalnim uvjetima kao što smo navikli, nije moguće da se brzo može pojaviti veća moć od Rothschilda. E sad da li se može pojaviti neka magična moć koja može lako potisnuti Rothschilda ja ne znam, ali mi to u svijetu u kojem živimo izgleda nelogično. Već je sad situacija u svijetu dovoljno loša da gora nije potrebna. Ja mislim da zadatak Isusa Krista nije da promijeni kuglu zemaljsku i sve sile koje u njoj djeluju i svu materiju koja u njoj postoji. Ja mislim da za to nema potrebe. Zlo može ukloniti samo riječima. I ja znam koje su to riječi.
| abraham je napisao/la: |
| Isto tako nađimo također mjesto u toj vrtložini i tvome sistemu traženja pravednog društva i tvrdnji da posjeduješ sistem koji može blokirati geomonarhiju kapitokratije Rotschilda.. |
Ne ja tvrdim puno više od toga a to je da nema drugog dobrog puta. I Isus Krist kad dođe ne može ponuditi ništa bolje u postojećem društvu. Jedino ako promijeni prirodu onda je moguće drugačije rješenje ali koliko je meni poznato to se od njega ne očekuje. On će donijeti dobro rješenje za društvo u postojećoj prirodi. To rješenje će biti isto kao i moje.
Daniel ne opisuje kraj svijeta u sedmoj glavi kao neku vrstu društvenog sudbinskoga sporazuma na osnovi prihvata sistema svijesti niti kao globalni društveni sporazum ili ugovor sa kapitokratijom kako bi nastala humanokratija normalnih uvjeta...Daniel pokazuje kraj svijeta kao potpunu pobjedu dobra nad zlom nakon suda na nebu..
Kršćansko razotuđenje je bitno realnije i revolucionarnije od marksističke teorije otuđenja-razotuđenja u kojoj po njemu nema mjesta duhovnoj dimenziji bitka i kozmičkoj istini o čovjekovom stvorenom bitku i zakonu svetosti..Nema razotuđenja bez spasenja, ekonomsko otuđenje je posljedica otuđenja stvorenja grijehom iz kojeg ga otuđenja ne može izvesti obilje bogatstva ni razvoj svijesti niti humanizacija prirode ni naturalizacija čovjeka već samo milošću Isusovom koji je u tijelu osudio grijeh za grijeh u tijelu i tako omogućio spasenje da kao što je po čovjeku ušla smrt tako po mesijanskom čovjeku -Isusu -ulazi u čovjeka dar života..
Za marksiste je borba dobra i zla skućena na ekonomsku dimnziju bitka čovjeka izbacivanjem duhovne i kozmičke..
Za marksiste čovjek je proizvod evolucije a za kršćane i u kozmičoj stvarnosti čovjek je stvorenje.Nije moguć nikakav razvoj čovjeka ka boljem čovjeku unutar nomalnih uvjeta, kako Ti nazivaš realnost, tj unutar prostora otuđenog bitka ..Čovjek se ne može razotuđiti ako se ne preda Spasitelju koji mu mjenja narav tj. ljudsku grijehovnu u negrijehovnu..
Tako i sa Antikristom - njegovo uništenje nije pitanje pobjede humanokratije putem vrijednosnog sistema sličnog zlatnom pravilu, već silom Isuvom po nebeskom sudu..
Obnovljenje prirode nakon tisuću godina poslije Kristovog dolaska je kozmički događaj kojem je prethodilo spsenje , kaže Otkrivenje:
"
1 I vidjeh novo nebo i novu zemlju jer - prvo nebo i prva zemlja uminu; ni mora više nema.
2 I Sveti grad, novi Jeruzalem, vidjeh: silazi s neba od Boga, opremljen kao zaručnica nakićena za svoga muža.
3 I začujem jak glas s prijestolja: Evo Šatora Božjeg s ljudima! On će prebivati s njima: oni će biti narod njegov, a on će biti Bog s njima.
4 I otrt će im svaku suzu s očiju te smrti više neće biti, ni tuge, ni jauka, ni boli više neće biti
jer - prijašnje uminu. 5 Tada Onaj što sjedi na prijestolju reče: Evo, sve činim novo! "To je vrijeme poslije armagedonske bitke tj duhovnoga rata protiv Kristovih sljedbenika koji su bili smetnja Antkristu da vlada svijetom u nekoj kapitokratiji koja se obukla u humanokratiju..To je vrijeme kada đavo kji je pušten iz tamnice poziva ljude svih vremena - uskrišene za sud,tj. nepravednike - na napad na Sveti grad, Jeruzalem..
"
1 I vidjeh anđela: siđe s neba s ključima Bezdana i s velikim okovima u ruci.
2 Zgrabi Zmaja, Staru zmiju, to jest Đavla, Sotonu, i okova ga za tisuću godina.
3 Baci ga u Bezdan koji nad njim zatvori i zapečati da više ne zavodi narode dok se ne navrši tisuću godina. Nakon toga ima biti odriješen za malo vremena.
4 I vidjeh prijestolja - onima što sjedoše na njih dano je suditi - i duše pogubljenih zbog svjedočanstva Isusova i zbog Riječi Božje i sve koji se ne pokloniše Zvijeri ni kipu njezinu te ne primiše žiga na čela svoja ni na ruke. Oni oživješe i zakraljevaše s Kristom tisuću godina.
5 Drugi mrtvi ne oživješe dok se ne navrši tisuću godina. To je ono prvo uskrsnuće.
6 Blažen i svet onaj tko je dionik toga prvog uskrsnuća! Nad njim druga smrt nema vlasti: oni će biti svećenici Božji i Kristovi i s njime će kraljevati tisuću godina.
7 A kad se navrši tisuću godina, Sotona će iz svoga zatvora biti pušten: 8 izići će zavesti narode sa četiri kraja zemlje, Goga i Magoga, i skupiti ih u boj. Bit će ih kao pijeska morskoga. 9 Skupiše se na prostrano polje zemlje i opkoliše tabor svetih i ljubljeni grad. Ali oganj siđe s neba te ih proguta. 10 A njihov zavodnik, Đavao, bačen bi u jezero ognjeno i sumporno, gdje se nalaze i Zvijer i Lažni prorok: ondje će se mučiti danju i noću u vijeke vjekova. 11 I vidjeh veliko bijelo prijestolje i Onoga što sjede na nj: pred licem njegovim pobježe zemlja i nebo; ni mjesta im se više ne nađe.
12 I vidjeh mrtve, velike i male: stoje pred prijestoljem, a knjige se otvoriše. I otvori se jedna druga knjiga, knjiga života. I mrtvi bijahu suđeni po onome što stoji napisano u knjigama, po djelima svojim.
13 More predade svoje mrtvace, a Smrt i Podzemlje svoje: i svaki bi suđen po djelima svojim.
14 A Smrt i Podzemlje bili su bačeni u jezero ognjeno. Jezero ognjeno - to je druga smrt:
15 tko se god ne nađe zapisan u knjizi života, bio je bačen u jezero ognjeno."Hoće li se Rotschild naći zapisan u knjizi života i biti bačen u jezero ognjeno ili ne , također i Marks i Tuđman i Milošević i Mesić i Obama i itd, ovisi o njihovim djelima tj o tome kako su zadobili i koristili svoju moć.. Marksističko utopistička nada u razotuđenje ima filozofsku osnovu kod Blocha u njegovom djelu Princip nada..No na ćemu li se zasniva ova nada očekivanja dobra izvan Spasenja po Kristu..Nije li to svojevrsno djelo Antikrista?Za Blocha je porijeklo onađivanja čovjeka u nuždi koja uči misliti i biti..Bloch tvrdi da se ljudski bitak kreće prema dobru putem revolucije ..No Marksizam i Lenjinizam su ovu suzili na krvavi oblik čime su usmjerili čovječanstvo u suprotnom smjeru ...
