Prenosim sa jedne buddhisticke mailing liste, seminar i okupljanje u Beogradu:
Zadovoljstvo nam je da vas obavestimo da ce Lama Konchog Luigi ponovo boraviti u Beogradu, od 22. do 25. maja, kojom prilikom ce odrzati uvodno predavanje o budizmu i kurs meditacije. Bice nam drago da nam se pridruzite tokom ovog programa. Ukoliko imate bilo kakva pitanja, slobodno se javite Tamari Radenkovic na telefon: 063/588-220, ili pisite na adresu:
tamara.radenkovic@gmail.com.
Program posete:22. maj (petak): Predavanje: “Caj sa Lamom - sve sto ste zeleli da znate o budizmu” Vreme: 19 casova
Mesto: kafe-knjizara “Everest”, ul. Gospodar Jevremova 47-a (ugao sa Dobracinom)
Ulaz besplatan
23. maj (subota): Kurs meditacije umirivanja uma (tib. Shinay, skt. Shamata)
Vreme: 14 casova, 1. i 2. stepen meditacije i u 16 casova, 3. stepen meditacije
Mesto: ul. Dobracina br. 11, interfon Perolo, 2. sprat, stan br. 6
Pokrivanje troskova organizacije: 1.000 dinara po ucesniku
Objasnjenje: Dobrodosli su svi koji zele da nauce nesto o ovoj jednostavnoj tehnici opustanja i smirenja uma, zajednickoj svim tradicijama budizma. Svi koji su prosle godine prisustvovali kursu 1. i 2. stepena ove meditacije, mogu da odaberu da li ce ovog puta prisustvovati celom kursu, ili samo 3. stepenu, mada je “obnavljanje” pozeljno.
Napomena: Ponesite jastuce za meditaciju, ili bilo sta na cemu mozete udobno da sedite.
24. maj (nedelja): Budisticko utocisteVreme: 10 casova,
nakon utocista postoji mogucnost individualnih razgovora sa Lamom
Inicijacija Bude Amitabe i meditacija na Budu AmitabuVreme: 15 casova
Mesto: ul. Dobracina br. 11, interfon Perolo, 2. sprat, stan br. 6
Pokrivanje troskova organizacije: 1.500 dinara po ucesniku
Objasnjenje: Ceremonija utocista predstavlja ulaznu kapiju budisticke prakse i izraz naseg poverenja u Budu, dharmu (Budina ucenja) i sanghu (ostvarene prakticare budizma). Utociste u Budi, dharmi i sanghi, koji se nazivaju “Tri dragulja”, zajednicko je za sve tradicije budizma.
Inicijacija, doslovno "prenos moći" (tib. wang) ili "inicijacija prskanjem vodom" (skt. abhisheka) jeste metod koji dovodi do brzog sazrevanja ucenikovog uma. Lama koji daje inicijaciju, meditira na odredjeni Buda aspekt, u ovom slucaju na Budu Amitabhu, i povezuje nas sa njim. Lama nam prenosi iskustvo ovog prosvetljenog kvaliteta, uvodeci nas, korak po korak, u polje moci Buda aspekta, i tako, u nas um seje seme za razvoj tog kvaliteta. Prociscavaju se velovi tela, govora i uma, a kroz redovnu meditaciju, bude se nasi inherentni kvaliteti. To konacno vodi ostvarenju tri stanja ("tela") Bude.
Ucenja o kvalitetima Bude Amitabe i njegove ciste zemlje nalaze se, pre svega, u kracoj i duzoj verziji Shukavati vyuhe, tj. kracem i duzem opisu Ciste Zemlje Velike Radosti (iz I i II v.n.e.), kao i u Amitayur dhyana sutri, tj. Sutri meditacije na Budu Beskrajne Svetlosti (iz III v.n.e.).
Za meditaciju na Budu Amitabu mozemo reci da se sastoji od dva ili tri dela. Kada govorimo o dva dela, onda imamo razvojnu fazu, u kojoj stvaramo odredjenu vizuelizaciju, i zavrsnu fazu, kada rastapamo ono sto smo stvorili, i ostavljamo um u prirodnom stanju. Kada govorimo o tri dela, tada se aspekti prakse na sanskritu nazivaju mudra, mantra i samadhi, a recitovanje mantre je deo razvojne faze. Prvi deo - mudra - izgradnja oblicja Bude Amitabe u nasem umu, sa svim detaljima, prociscava necistoce tela i za rezultat ima manifestaciju cistog aspekta tela, koje nazivamo "Budino telo emanacije" (skt: Nirmanakaya). Recitovanje mantre prociscava necistoce govora i dovodi do manifestovanja cistog aspekta govora, koje se naziva "Budino telo radosti" (skt: Samboghakaya). I na kraju, funkcija faze zavrsetka ili rastapanja (skt. samadhi) jeste prociscenje svih necistoca uma, sto dovodi do manifestovanja "stanja istine" ili "Budinog tela fenomena" (skt. Dharmakaya). Bez obzira da li radimo kratku, srednju ili dugacku formu meditacije na Amitabu, ove funkcije su u osnovi iste.
Napomena: Ponesite jastuce za meditaciju, ili bilo sta na cemu mozete udobno da sedite.
25. maj (ponedeljak):Mogucnost individualnih razgovora sa LamomBiografija Lame Luigi-ja:
Lama Konchog Luigi je evropski lama, osnivac i duhovni ucitelj budistickog centra Karma Tegsum Cho Ling, u Bresi, Italija.
Lama Luigi je rodjen u Milanu, a odrastao u Nemackoj i Grckoj, gde je zavrsio studije. Nakon susreta sa svojim prvim uciteljem budizma, Lamom Gendun Rinpoche-om, jednim od najvisih majstora Karma Kagyu linije tibetanskog budizma, posvetio se izucavanju i praktikovanju budizma, prema uputstvima nekoliko vaznih tibetanskih ucitelja. 1986. godine, u Nemackoj, zapoceo je svoje prvo trogodisnje meditaciono povlacenje, koje predstavlja tradicionalni vid obuke tibetanskih Lama, pod direktnim vodjstvom svog glavnog ucitelja, Lame Gendun Rinpoche-a. Drugo trogodisnje meditaciono povlacenje okoncao je u Le Bostu, u Francuskoj, gde je u to vreme boravio Gendun Rinpoche, i gde se nalaze najveci budisticki manastiri u Evropi. Tokom ova dva meditaciona povlacenja, primio je i sledio ucenja Karma Kagyu skole. Nakon drugog povlacenja, Gendun Rinpoche ga je imenovao za vodju meditacionog povlacenja, i na njegov zahtev je cetiri godine vodio centar za meditaciju u povucenosti, u Grckoj.
Danas je Lama Luigi aktivan kao evropski lama, pre svega u Italiji, gde predaje, drzi kurseve meditacije i javne konferencije u raznim budistickim centrima, skolama i univerzitetima. Osim italijanskog, sluzi se nemackim, engleskim i grckim jezikom, a svojom delatnoscu se bavi i u drugim zemljama.
Centar Lame Luigi-ja u Bresi, osnovan je 1998. godine, na zahtev italijanskih prakticara budizma. Nalazi se pod duhovnim vodjstvom XVII Karmape Thaye Dorje-a i Shamar Rinpoche-a.
Karma Kagyu tradicija:
Karma Kagyu je jedna od cetiri skole tibetanskog budizma. Kao linija direktne usmene transmisije, prevashodno je usmerena na meditaciju, i kroz interakciju sa kvalifikovanim uciteljem moze dovesti do pune spoznaje prirode uma. Karma Kagyu linija je transmisija Mahamudre, ucenja koje omogucava dostizanje prosvetljenja u toku jednog zivota.
Ova ucenja potiču od Bude Shakyamuni-ja. Ovo zivo iskustvo je u Indiji prenoseno punih 1500 godina, dovodeci mnoge do prosvetljenja. U to vreme (988 - 1069), Tilopa je bio, mozda i jedini, nosilac svih Mahamudra linija. Naropa (1016 - 1100) i njegov ucenik Marpa (1012 - 1097) preneli su liniju na Himalaje. Transmisiju dalje nastavljaju najpozntiji tibetanski jogi Milarepa (1052 - 1135) i njegov glavni ucenik - monah Gampopa (1079 - 1153). Gampopa, potom, prenosi ucenja prvom Gyalwa Karmapi, cije su uzastopne inkarnacije ocuvale neprekidnost Kagyu transmisije sve do danas.
Pocev od Gampope, u Kagyu skoli poducavaju se Kadampa ucenja Mahajana budizma, preneta na Tibet od strane velikog indijskog ucitelja Atisha-e. Takodje, III Karmapa, Rangjung Dorje, integrisao je u Kagyu liniju Maha Ati ucenja (Dzogchen), a posebno Nyingmapa terme, koje poticu od Padmasambhava-e (tib. Guru Rinpoche). Zapravo, sam Padmasambhava je prorekao da ce Karmapa postati nosilac linije njegovih terma ucenja.
Zahvaljujuci Karmapinim uzastopnim inkarnacijama, ucenja Mahamudre su kroz vekove ocuvale izvornost, zivotnost i snagu, do danasnjih dana.
Referentne internet prezentacije: Karma Kagyu tradicija:
http://www.karma-kagyu.org/ XVII Karmapa Thaye Dorje:
http://www.karmapa.org/XIV Shamar Rinpoche:
http://www.shamarpa.org/ Centar Lame Luigi-ja:
http://www.bodhipath.it/ Centar za meditaciju u povucenosti:
http://www.dhagpo-kundreul.org/Bodhipath:
http://www.bodhipath.org/
