spetrov je napisao/la: dragan je napisao/la: No nije bitno što bi ti htio, uglavnom, ovdje se nad nikim nećeš gadit.
Dragi moj brate Dragane, ja sam se već zgadio nad događajima i stavovima adventnog naroda ne prema katolicima kao ljudima (kao što možda tumačiš ono što sam pisao), već prema katoličkoj crkvi kao instituciji i načinu ispovjedanja "vjere".
Ako kažeš "neću se gaditi" i pri tome to znači neku prijetnju, imaš legalan način da to ostvariš tako što ćeš me banovati, no bilo bi korektno da ovaj posto poživi makar 48 sati, da bi ostali mogli pročitati i razmisliti o riječima i onome što je govoreno ovdje.
hvala.
Kada pregledate knjigu Velika borba i termine vezane za povijest odnosa prtestanata prema katolicima u Americi , naići ćete na riječ"s gađenjem" u smislu sjećanja na progone u Europi iz koje su mnogi otišli da im se srce paralo od tuge za svojima koji su stradali od katolika..Katolici nisu u počeku bili dobro primani među protestantima..Taj tradicionalni protestantski odnos prema katolicima se polako gubi i dobija noviji povijesni sadržaj koji je u skladu s Amerikom kao svjetskom silom u kojoj katolici imaju veliki utjecaj..Američki tradicionalni nacionalni sistem vrijednosti još se drži slobodarske etike i jednakosti ljudi bez obzira na vjersko opredjeljenje..Europa u tome ne može kopirati Ameriku..
Zato upotreba termina koji ukazuju na bludništvo Bludnice mora imati suvremeni povijesni kontekst ..Upotreba takvih izraza po herojskoj logici bitke na Marici je anahronizam i ne konkretizra bludništvo argumentima koji mogu uvjeriti katolike da prestanu bludničiti tj ne sudjelovati u babilonskim grijesima..Suvremeni proročki jezik više ima u sebi Pavlovo učiteljstvo i razložnost a manje epsku herojsku strukturu..Govriti katolicima iz Hercegovine je drugačije nego govoriti katolicima iz istočne Slavonije itd..
Hercegovci su još herojskog mentaliteta koji se kao poskok sprema ujesti kada čuje neuobičajenu dimenziju negativnosti..
Zatim na primjer riječ "pih" ima neku sličnost sa fuj koja u ovom slučaju nije upotrebljena jer konvencionalno grublje ne najavljuje nastup gađenja već izražava gađenje..Nekada se tim riječima i protestira uz zviždanje na primjer onih koji na nekoga frkču..No ne radi se o uztezanju od grubih izraza koji osuđuju a ne podučavaju već se radi o točnom učiteljstvu podučvanja kako bi se u dijalogu našlo prostora za evangelizaciju a ne borbu kultura pomoču nekih arhaičnih izraza koji na pr. u Zagorju ništa ne znače iako Zagorci žestoko psuju..Kada jednom Dudeku kažem : Hej Dudek , kaj samo vlečiš tog kipeka sa sobom kao bik brnjicu to nekada opali ako ste iz istog sela, no ak mu veliš - ostavi se Marije, tada te više nikada nećeni pozdraviti jer te nije razmel, mislio je da si komunista ili lud..
No ak s njim popiješ limunadu a on gemišt i pominjete se kak su danas župnici zasjeli na grbaču puku tada će te bolje prihvatiti i slušati posebno u situaciji kada mu je u kući potrbno zdravlje..No i tada se neće odreći svinjetine..Svjedočenje mora danas imati i prosvjetiteljsku konkretizaciju jer je svijet jako sekulariziran..
Na pr. kada citiramo iz Velike borbe da bi ukazali na sličnost zvaničnog adventizma sa jevrejskom crkvom:
"Postoji upadljiva sličnost između rimske crkve i jevrejske crkve u vrijeme
Kristovog prvog dolaska. Dok su Jevreji tajno gazili svako načelo Božjeg zakona,
izvana su bili vrlo strogi u pogledu držanja njegovih propisa. Narod su opterećivali
raznim propisima i predanjima koja su činila poslušnost mučnom i dosadnom.
Kao što su Jevreji tvrdili da obožavaju zakon, tako i katolici tvrde da obožavaju
križ. Oni uzdižu simbol Kristovih muka, a u svome životu se odriču Onoga koga
taj križ predstavlja."
tada tu sličnost moramo pokazati..
Termin -gađenje asocira na laodicijsku mlakost i na stanje kada Isus izbacuje iz usta anđela laodicijske crkve koji se nije pokajao..
Kako reagirati prema onima koji priječe kupovinu zlata žeženog u ognju i zaustavljaju praktičnu primjenu savjeta Vjernog svjedoka..Oni koji su to učinili - da su omeli pokajanje, mnogima izgleda da su zaustavili djelo Božje..No, fanatici na to zaustavljanje reagiraju frustrativno i nisu zadovojni sa zvaničnim stavom i akcijom jer nije povijesno adekvatan fundamentalističkoj interpertaciji eshatologije koji je u suštini mitološki a ne konkretan - kada mitološki junak antikatoličke crkve govori o progonu , one ne pokušava iskoristiti prostor za spriječavanje progona , već se kao Jona kočoperi i ljuti kako se pokušava zaustaviti ispunjenje proroštva..
Kada E.G.W govori o jakoj rezignaciji prema katolicima u Americi, tada treba znati da je ona povijesni materijal koristila u okviru tradicionalnog razumijevanja rezignacije:
"Bilo je vrijeme kada su protestanti visoko cijenilislobodu savjesti, koja je bila skupo plaćena. Učili su svoju djecu da se gnušajupapstva i smatrali su svaku težnju za prijateljstvom sa Rimom nevjerstvom premaBogu. Ali, koliko su drukčija osjećanja koja se sada ispoljavaju!"Velika borba, 35.glavaZadnja promjena: abraham; pet 18 tra 2008, 23:51; ukupno mijenjano 2 put/a.