Je li Isus Bog?

Evo što neki tekstovi kažu sa Sina...

"Dok je bio u Božjem obličju,on se nije grčevito držao svoje jednakosti s Bogom,nego je sebe poništio uzevši obličje sluge,i postao jednak ljudima.Vanjštinom je bio kao čovjek.Ponizio je samoga sebe postavši poslušan do smrti,do smrti na križu." Filipljanima 2:6-8


"Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast.
Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni." Izaija 9:5

"Boga nitko nikada nije vidio.Jedinorođeni koji je Bog,koji počiva u Očevu krilu,nam ga je objavio." Ivan 1:18

Ovako, Isus je i Jahve iz Starog zavjeta, to sam objasnio već sa ovim stihom Izaija 40,3: "
Glas viče: "Pripravite Jahvi put kroz pustinju. Poravnajte u stepi stazu Bogu našemu.

Što čitamo u Mateju 3,3:
Ovo je uistinu onaj o kom proreče Izaija prorok: Glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze!
O kome je ovdje u Mateju riječ, naravno o Isusu Kristu, ili kako ga je Izaija nazvao Jahvi, Jehovi...zato je Isus rekao ja i Otac jedno smo....Ta duhovna stijena koja je vodila izraleski narod kroz pustinju je Isus Krist ,kako negdje stoji u poslanici Korinćanima...on ih je znači vodio...Jahve, Isus je komunicirao sa izraelcima....kad je Mojsije vidio Boga sa leđa, to je bio Isus, jer sam Isus kaže, Oca nikada niko nije vidio, samo Sin...

Drugo, pogledajte samo ovaj stih iz Zaharije 10,12,13: "Rekoh im tad: "Ako vam je to dobro, dajte mi plaću; ako nije, nemojte." Oni mi odmjeriše plaću: trideset srebrnika. A Jahve mi reče: "Baci u riznicu tu lijepu cijenu kojom su me procijenili!" Ja uzeh trideset srebrnika i bacih u riznicu u Domu Jahvinu.

Ko je izdan u Novome zavjetu za 30 srebrnika, Isus Krist...a Jahve reče bacite u riznicu tu lijepu cijenu kojom su me precjenili...Otac i Sin jedno su...I Otac i Sin su Jahve ili Jehova...Božja Riječ reče ovo...

Molit ću pojedinačno komentare za svaki stih...Božja Riječ reče ovo....

"Jednakost" s Bogom je još u sljedećim stihovima:

IVAN 5,19
Isus nato odvrati: "Zaista, zaista, kažem vam: Sin ne može sam od sebe činiti ništa, doli što vidi da čini Otac; što on čini, to jednako i Sin čini.
FILIPLJANIMA 2,6
On, trajni lik Božji, nije se kao plijena držao svoje jednakosti s Bogom,
IVAN 10,30
Ja i Otac jedno smo.
IVAN 17,11
Ja više nisam u svijetu, no oni su u svijetu, a ja idem k tebi. Oče sveti, sačuvaj ih u svom imenu koje si mi dao: da budu jedno kao i mi.
IVAN 17,21
da svi budu jedno kao što ti, Oče, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao.
IVAN 17,22
I slavu koju si ti dao meni ja dadoh njima: da budu jedno kao što smo mi jedno -

IZLAZAK 20, Onda Bog izgovori sve ove riječi:

PRVA BOŽJA ZAPOVJEST:
(2) "Ja sam Jahve, Bog tvoj, koji sam te izveo iz zemlje egipatske, iz kuće ropstva.
(3) Nemoj imati drugih bogova uz mene.
U prevodu:
NEMOJ IMATI ISUSA ILI SVETOG DUHA KAO BOGA UZ MENE!

To je prvi ograničavajući faktor!

Naš Gospodin Isus Krist je SIN BOŽJI.

Kad se čovjeku rodi sin, taj sin je čovjek.
Kad se Bogu Jahvi rodi Sin, taj Sin je Sin Božji.
Sin je Bog samo po tome što je Sin svoga Oca.

Sin nema nikakve ovlasti za bilo šta napraviti,
a da ih nije dobio od svoga Oca Jedinoga Boga Jahve.

Sin nema moći kao Njegov Otac.
One moći koje ima - dobio je od Oca.
Ali nikada neće moći,
kao ljudska djeca,
prestići svoga Oca.
Tko hoće - dat ću mu stihove za gornje Biblijske istine, ako ih ne zna.

Nigdje u Bibliji Sin sam sebe ne naziva Bogom.

Jednakost s Ocem je - primjer -
Dalmatinci kažu - ma mali je pljunuti čača!
Ali mali nije kao čača.
Možda će stići čaču, ali zato jer će čača umrijeti.
A Bog Otac Jahve je besmrtan, neograničen.

Isus uvijek govori da on ima svog Boga Oca. Čitamo u Otkrivenju;

1:1 Otkrivenje Isusa Krista: njemu ga dade Bog
3:2 ne nađoh da su ti djela pred Bogom mojim savršena
3:12 "Pobjednika ću postaviti stupom u hramu Boga moga
i odande on više neće izići i napisat ću na njemu ime Boga svoga
i ime grada Boga svoga,
novog Jeruzalema koji siđe s neba od Boga mojega, i ime moje novo."

Ako je Isus Bog, kako onda ima Boga, a jedan je Bog?
Jedan je Bog, a jedan je Božji Sin Isus Krist.

Pa ja nisam dobio odgovore o gore navedenim stihovima koji potvrđuju da je Isus Bog....

Zato što riječ " gospodin " kada se u hebrejskim spisima govori za Boga ,a citira u grčkim spisima tvrdi se da je to Bog / Isus iz starog zavjeta, da li je to baš tako.
Biblija nije proturiječna...i još uvijek fali sv. duh ili je on uvijek prisutan pa stoga ga se nema potrebe ni spominjati.
Kako se točno dolazi do zaključka tko je taj Gospodin, uopće!?

O „jednakosti“ sam ti zadnje napisao. Pročitaj gore.
----------------------------------------------------------------------------
"Jer, dijete nam se rodilo, sina dobismo; na plećima mu je vlast.
Ime mu je: Savjetnik divni, Bog silni, Otac vječni, Knez mironosni." Izaija 9:5
Odgovor na gornje pročitaj, da ne dupliram na:
Re: Isus Krist - vječan, stvoren ili rođen?
by student.stalni Yesterday at 23:51
--------------------------------------------------------------

Molim te lijepo, daj si truda i pročitaj sve prijevode - sve riječi!

IVAN 1,18

KJV
Joh 1:18 No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
Joh 1:18 nitko nikada ne vidje Boga u bilo kojem trenutku, jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, on ga obznani.
KJV
Joh 1:18 No manG3762 hath seenG3708 GodG2316 at any time;G4455 theG3588 only begottenG3439 Son,G5207 which isG5607 inG1519 theG3588 bosomG2859 of theG3588 Father,G3962 heG1565 hath declaredG1834 him.

VULGATA
Joh 1:18 Deum nemo vidit umquam unigenitus Filius qui est in sinu Patris ipse enarravit
Ivan 1:18 Nijedan čovjek nije vidio Boga bilo kada Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, on ga obznani


GNT
Joh 1:18 Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε· μονογενὴς υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο.
Joh 1:18 Bog nitko nikad ne vidje, Jedinorođenac Sin u krilu oca on ga obznanio.

HNT
Joh 1:18 את האלהים לא־ראה איש מעולם הבן היחיד אשר בחיק האב הוא הודיע׃
Joh 1:18 Bog, ne - nitko nije vidio jedini sin u krilu Očevu, on je najavio:


VAMVAS
Joh 1:18 Ουδείς είδε ποτέ τον Θεόν• ο μονογενής Υιός, ο ων εις τον κόλπον του Πατρός, εκείνος εφανέρωσεν αυτόν.
Joh 1:18 Nitko ne vidje Boga, Sin Jedinorođenac u krilu Očevu, on ga efanerosen.

Ovoregijski prevoditelji:

Ivan Šarić
Ivan 1,18
Boga nitko nije vidio nikada. Jedinorođeni, koji je Bog, koji počiva na srcu Očevu, on je donio vijest,

Jeruzalemska
Ivan 1,18
Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac - Bog - koji je u krilu Očevu, on ga obznani.

Tomislav Dretar
Ivan 1,18
Nitko nikad nije vidio Boga; Bog Sin Jedinac, koji je u krilu Očevom, otkrio nam je Njega.

Daničić-Karadžić
Jovan 1,18
Boga niko nije vidio nikad: jedinorodni sin koji je u naručju očinom, on ga javi.

-----------------------------------------------------------------------
Da li primjećuješ kako se original mijenja preko prevoditelja
koji očito imaju neku pristranost pri prevođenju.

Da li misliš da bi se na te mogle odnosti zadnje rečenice u Bibliji -
tko bilo što doda - oduzme?

Zamijeti da je samo Daničić-Karadžić ispravno preveo.

Koje je ovo zavođenje širokih narodnih masa.

Da li smo temu Ivan 1,18 riješili?
Idem dalje.

Ovako, Isus je i Jahve iz Starog zavjeta, to sam objasnio već sa ovim stihom Izaija 40,3: "
Glas viče: "Pripravite Jahvi put kroz pustinju. Poravnajte u stepi stazu Bogu našemu.


KJV
Isa 40:3 The voiceH6963 of him that criethH7121 in the wilderness,H4057 PrepareH6437 ye the wayH1870 of the LORD,H3068 make straightH3474 in the desertH6160 a highwayH4546 for our God.H430

Već sam ti jednom objasnio riječ Bog, ajmo opet, nije meni teško:

H430
אלהים
'ĕlôhı̂ym
el-o-heem'
Plural of H433; gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative: - angels, X exceeding, God (gods) (-dess, -ly), X (very) great, judges, X mighty.

Osim Bog u doslovnom smislu, mogu se ...... i donje označene riječi
koje ne znače Bog!

Množina od H433, bogova u običnom smislu, ali posebno se koristi (u množini na taj način, osobito članak) vrhovnog Boga, povremeno primjenjuju putem poštovanje prema sudaca, a ponekad i kao superlativ: -anđeli, X prekoračenja, Bog (bogovi) (-dess,-ly), X (vrlo)veliku, suci, X moćan.

Gornje ti pokazuje da Isus nije isto što i Jahve!
Gdje gore vidiš riječ Jahve?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------


Što čitamo u Mateju 3,3:
Ovo je uistinu onaj o kom proreče Izaija prorok: Glas viče u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze!

Mat 3:3 ForG1063 thisG3778 isG2076 he that was spoken ofG4483 byG5259 theG3588 prophetG4396 Esaias,G2268 saying,G3004 The voiceG5456 of one cryingG994 inG1722 theG3588 wilderness,G2048 PrepareG2090 ye theG3588 wayG3598
of the Lord,G2962
makeG4160 hisG846 pathsG5147 straight.G2117

G2962
κύριος
kurios
koo'-ree-os
From κῦρος kuros (supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): - God, Lord, master, Sir.

Osim Bog, može se prevesti i sa donje označenim:

Od κυρος kuros (prevlast), vrhovni autoritet, to jest, (kao imenica) kontroler; implicitno g. (kao uljudan naslov): -Bog, Gospodine, gospodaru, gospodine.

Prevoditelj može kalkulirati kako da zavede.

Ne zanima me ni Karadžić, ni Šarić ni Jeruzalemska Biblija što kažu u ovom retku na naš prijevod...važno je što kaže grčki original Nestle - Aland koji je najverodostojniji, a on kaže
monogenes Theos, Jedinorođanac Bog....opet izvrćeš na svoju propast....

O kome je ovdje u Mateju riječ, naravno o Isusu Kristu, ili kako ga je Izaija nazvao Jahvi, Jehovi...

Nije ga Izaija nazvao Jahvom! – To smo gore pokazali!

---------------------------------------------------------------------

zato je Isus rekao ja i Otac jedno smo....

Nije zato Isus to rekao, već zbog biti – korijena, Isus je Božji Sin!
Isto se ponaša i ima moral kao i njegov Otac Jedini Bog Jahve,
ali nije Jahve. Niti će ikada biti kao Bog Jahve.
Bog je Sinu dao da mu sjedi zdesna.

------------------------------------------------------------------

Ta duhovna stijena koja je vodila izraleski narod kroz pustinju je Isus Krist ,kako negdje stoji u poslanici Korinćanima...on ih je znači vodio...Jahve, Isus je komunicirao sa izraelcima....kad je Mojsije vidio Boga sa leđa, to je bio Isus, jer sam Isus kaže, Oca nikada niko nije vidio, samo Sin...

Ma kakve to veze ima?
Ako Boga nitko od ljudi nije vidio – nije ga vidio ni Mojsije.
A ono što je vidio nigdje ne piše da je Isus.
Gdje piše da je Mojsije vidio Isusa? Koji stih?
Ne postavljaj postavke koje su ti u mislima,
već ono što je napisano – to objavljuj.

-------------------------------------------------------------------

Drugo, pogledajte samo ovaj stih iz Zaharije 10,12,13: "Rekoh im tad: "Ako vam je to dobro, dajte mi plaću; ako nije, nemojte." Oni mi odmjeriše plaću: trideset srebrnika. A Jahve mi reče: "Baci u riznicu tu lijepu cijenu kojom su me procijenili!" Ja uzeh trideset srebrnika i bacih u riznicu u Domu Jahvinu.

Ko je izdan u Novome zavjetu za 30 srebrnika, Isus Krist...a Jahve reče bacite u riznicu tu lijepu cijenu kojom su me precjenili...Otac i Sin jedno su...I Otac i Sin su Jahve ili Jehova...Božja Riječ reče ovo...

Samo ovdje ne mogu dati dovoljno kontra odgovor.
Ali i dalje držim do svoga i onoga što piše u Bibliji.
U gornjim odgovorima sam ti prezentirao da ono što zastupaš
stoji na klimavim nogama.

A sad ću ja tebe lijepo moliti da mi odgovoriš na moja pitanja.

Za Juditha -u

GOSPOD – GOSPODIN - komentar


Zato što riječ " gospodin " kada se u hebrejskim spisima govori za Boga ,a citira u grčkim spisima tvrdi se da je to Bog / Isus iz starog zavjeta, da li je to baš tako.
Kako se točno dolazi do zaključka tko je taj Gospodin, uopće!?

Prije nekog vremena – prošle godine – 2010.,
i ja sam se počeo pitati o tome.
Pa sam počeo izvlačiti na koga se odnosi Gospodin,
a na koga Gospod.

Ima primjera gdje su i drugi tako oslovljavani,
ali mislim da je jasno kada se neki časnik time oslovljava,
a kada je to riječ za Boga Oca ili Sina Isusa.

Danas mi oslovljavamo svakoga sa Gospodine,
a normalno je da ne mislimo da je to Bog Otac ili Sin Isus.
To je oslovljavanje iz poštovanja.
Kao kad se kaže nekome Vi, a on jedan i sam!


Kako je kroz cijelu Jeruzalemsku Bibliju to dosta dobro prevedeno,
tako sam se i ja toga držao.
Gospodin i Gospod u SZ – samo za Boga Jahvu.
Na jednom mjestu – Gospodin – za Isusa.
U NZ – isto, ali od prevodioca naznačeno,
kada su zajedno spominjani Bog Otac i Sin Isus,
za Boga Oca – Gospod, a za Sina Isusa – Gospodin.


Primjer je:

Jeruzalemska
Psalam 110,1
Psalam. Davidov. Riječ Jahvina Gospodinu mojemu:
"Sjedi mi zdesna dok ne položim dušmane za podnožje tvojim nogama!

Ovdje je potpuno jasno tko je Bog Otac Jahve, a tko Sin Isus Krist.

Ali u donjem stihu, ako se ne veže na gornji stih, to je malo teže.

Matej 22,44
Reče GOSPOD GOSPODINU mojemu:
`Sjedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim?`

Znači po gornjem – NZ – Gospod je uvijek samo Bog Otac,
ali može biti i Gospodin.

Ali mi je jedan pastor stavio bubu u uho, da to baš nije tako,
pa je provjerih.

Jeruzalemska
Psalam 110,1
Psalam. Davidov. Riječ Jahvina Gospodinu mojemu:
"Sjedi mi zdesna dok ne položim dušmane za podnožje tvojim nogama!

U Jeruzalemskoj, prijevod je jasan, to smo vidjeli - kaže tko je tko.
Ali u prijevodu KJV je nejasan taj odnos.

(KJV+) A PsalmH4210 of David.H1732
The LORDH3068 saidH5002 unto my Lord,H113
SitH3427 thou at my right hand,H3225 untilH5704 I makeH7896 thine enemiesH341 thy footstool.H1916 H7272

Vidimo da je u KJV upotrebljena ista riječ – Lord,
ali te dva ista prevoda ne odnose se na istu riječ!

Prvi Lord je H3068:
H3068 יהוה yehôvâh yeh-ho-vaw'
From H1961; (the) self Existent or eternal; Jehovah, Jewish national name of God: - Jehovah, the Lord. Compare H3050, H3069.
Od H1961, () samo postojeći ili vječni, Jahve, židovske nacionalne ime Boga: - Jahve, Gospodin. Usporedite H3050, H3069.

Znači za gornje nema dvoumljenja – Jahve - Bog Otac je prva riječ.

Drugi Lord je H113:
H113 אדן אדון 'âdôn 'âdôn aw-done', aw-done'
From an unused root (meaning to rule); sovereign, that is, controller (human or divine): - lord, master, owner. Compare also names beginning with “Adoni-”.
Od neiskorišteni korijen (tj. u pravilu), suverena, to jest kontroler (ljudski ili božansko): - Gospodine, gospodaru, vlasniku. Usporedite i imena koji počinju s "Adoni-".

Drugi je suveren, kontrolor, Gospodin, gospodar, vlasnik.
Da, to se odnosi na Sina Isusa Krista.

Jer, da su Bog Otac i Sin Isus isti,
onda bi im se dalo i isto ime, ali nije tako.
Vidljivo je kako je KJV u ovom slučaju bio pristran, ne-objektivan.
Netko bi bez analize došao do zaključka Dvojednakosti,
jer kaže – Jahve – Jahvi – ali to nije točno.
-----------------------------------------------------------

Za Juditha -u
GOSPOD – GOSPODIN - komentar

NZ
Matej 22,44
Reče GOSPOD GOSPODINU mojemu:
`Sjedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim?`

Mat 22:44
TheG3588 LORDG2962 saidG2036 unto myG3450 Lord,G2962
SitG2521 thou onG1537 myG3450 right hand,G1188 tillG2193 I makeG5087 thineG4675 enemiesG2190 thyG4675 footstool?G5286 G4228

Vidimo da je u NZ upotrebljena ista riječ za Obojicu:

G2962 κύριος kurios koo'-ree-os
From κῦρος kuros (supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): - God, Lord, master, Sir.

G2962 κυριος kurios koo'-ree-OS
Od κυρος kuros (prevlast), vrhovni autoritet, to jest, (kao imenica) kontroler; implicitno g. (kao uljudan naslov): -Bog, Gospodine, gospodaru, gospodine.

Vidljivo je da je ovdje moguća manipulacija ako se ne zna pozadina.
Znači – može se ...... za Boga, ali i za svjetovnjake, iz poštovanja,…

Bog Otac je dao svome Sinu Isusu Kristu titulu Gospodin.
Znači Isus prije nije imao titulu Gospodin.
Normalno, jer samo je Jedan i bit će uvijek samo Jedan Bog Otac
i Njegov Sin – Božji Sin – naš Gospodin Isus Krist.

Za Juditha -u
GOSPOD – GOSPODIN - komentar

Još jedan očiti primjer kako se prevođenjem može usmjeravati:

Jeruzalemska
Judina 1,4 Jer ušuljali se neki, odavna već zapisani za ovaj sud,
bezbožnici koji milost Boga našega promeću u razuzdanost
i niječu jedinoga gospodara
i
Gospodina našega Isusa Krista.

Iz gornja zadnja 2 reda rekao bi da je Isus naš jedini gospodar.
Ali!

KJV
Jud 1:4 ForG1063 there are certainG5100 menG444 crept in unawares,G3921 who were before of old ordainedG4270 G3819 toG1519 thisG5124 condemnation,G2917 ungodly men,G765
turningG3346 theG3588 graceG5485 of ourG2257 GodG2316 intoG1519 lasciviousness,
G766 andG2532 denyingG720 theG3588
onlyG3441 LordG1203 God,G2316
andG2532
ourG2257 LordG2962 JesusG2424 Christ.G5547

Iz gornjeg se vidi:
jedinog Gospodina( LordG1203 ) Boga( God,G2316 )
i
Gospodina( LordG2962) Isusa Krista.

Da li primijećujete veliku razliku?!
Oba su oslovljeni sa Lord, ali svaki sa drugačijim značenjem!
Normalno, kad je samo JEDAN BOG, Gospodin Bog,

LordG1203
G1203 δεσπότης despotēs des-pot'-ace
Perhaps from G1210 and πόσις posis (a husband);
an absolute ruler (“despot”): - Lord, master.
Možda iz G1210 i ποσις posis (muž),
apsolutni vladar("Despot"): - Gospodine, gospodaru.

God,G2316
G2316 θεός theos theh'-os
Of uncertain affinity; a deity, especially (with G3588) the supreme Divinity; figuratively a magistrate; by Hebraism very: - X exceeding, God, god [-ly, -ward].
Neizvjesnih afinitet, božanstvo, posebice (uz G3588) vrhovni Božanstvo, figurativno sudac, po vrlo Hebraism:
- X veće, Bog, Bog [-ly,-Ward].

Onda dolazi veznik – i

pa - Gospodina( LordG2962) Isusa Krista-.
Primijetite da je različita riječ za Lord!
Za Isusa je
LordG2962
G2962 κύριος kurios koo'-ree-os
From κῦρος kuros (supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): - God, Lord, master, Sir.
Od κυρος kuros (prevlast), vrhovni autoritet, to jest, (kao imenica) kontroler; implicitno g. (kao uljudan naslov): -Bog, Gospodine, gospodaru, gospodine.
Ovaj prevod smo već gore objasnili, da ne ponavljam.

Vidljivo je da je jasno odvojeno – onome tko to hoće vidjeti –
tko je tko u hijerarhiji.
I jasno je napomenuto da je
SAMO JEDAN BOG
I
NJEGOV SIN – BOŽJI SIN – NAŠ GOSPODIN ISUS KRIST.

Za Juditha -u

Biblija nije proturiječna...i još uvijek fali sv. duh ili je on uvijek prisutan pa stoga ga se nema potrebe ni spominjati.

Sveti Duh je prisutan stalno kroz Bibliju.
U NZ Isus kaže da će nam On i Otac dati Svetog Duha.
Samo u Otkrivenju se Sveti Duh ne spominje.
U Otkrivenju su opisani zadnji dani.
Dani nakon prvog uskrsnuća.
Kada su svi dobri u Tisućljeću, nisu više na Zemlji,
nema ni potrebe da Sveti Duh bude s njima.
Gdje je onda Sveti Duh?
Pa vrlo jednostavno – Bog Otac je vratio svoga Svetoga Duha sebi.

Ali tu je sada problem za one koji zastupaju Trojstvo!
Gdje je Sveti Duh?
Zašto Sveti Duh nema svoje prijestolje s lijeva, ako je Sin Isus zdesna?
Ako su Trojednaki – tako bi trebalo biti – ali nije!
Već i samo - zdesna ukazuje čast, ali ne i jednakost.

Ja, ja sam Jahve,osim mene nema spasitelja.Iz43,11.

Šimun Petar, sluga i apostol Isusa Krista, onima koje pravednošću Boga našega i Spasitelja Isusa Krista zapade ista dragocjena vjera kao i nas.2.Pet1,1.

Vi ste mi svjedoci, riječ je Jahvina,
a ja sam Bog 13od vječnosti -
ja jesam!Iz 43,11.

Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam,
umrijet ćete u grijesima svojim."Iv8,24.

"Ja sam prvi i ja sam posljednji:
osim mene Boga nema.Iz44,6.

"Ne boj se! Ja sam Prvi i Posljednji, 18i Živi! Mrtav bijah, a evo živim u vijeke vjekova te imam ključe Smrti, i Podzemlja.Otk1,17.18.

Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!" 29Reče mu Isus:
"Budući da si me vidio, povjerovao si.
Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!"Iv20,28.

7Jer Jahve, Bog vaš, Bog je nad bogovima, Gospodar nad gospodarima, Bog velik, jak i strašan, koji nije pristran i ne da se podmititi; Pnz10,17.

Ratovat će protiv Jaganjca, ali će ih pobijediti Jaganjac - i njegovi pozvanici, izabranici, vjernici - jer on je Gospodar gospodara i Kralj kraljeva."Otk17,14.

Protiv koga vi to ratujete????

Nikakve probleme nemaju on i koji vjeruju u Trojstvo. Bog je stvorio ljude na svoju sliku.Otac majka i djete su jedna obitelj, kao što su Otac Sin i Duh Sveti jedan Bog.Mi znamo( Otkriva nam Biblija) da Isus posreduje za nas, dok nas Duh Sveti uvjerava u ono što je Isus učinio i čini za nas.Kad nebi bilo Duha Svetoga mi bismo bili prepušteni sami sebi. On je naš utješitelj, učitelj,i vođa.

Ja shvačam da Isus nije ista osoba koja se u hebrejskim spisima odnosi na Jahvu .Kao što neki mogu za njih dvoje na temelji stavka potvrditi kako su oni jedno, tako se isto iz drugih citata u Bibliji može to isto opovrgnuti....sa ti se sigurno slažeš....msomi...ili!???

msomi je napisao/la:

Ja, ja sam Jahve,osim mene nema spasitelja.Iz43,11.

Šimun Petar, sluga i apostol Isusa Krista, onima koje pravednošću Boga našega i Spasitelja Isusa Krista zapade ista dragocjena vjera kao i nas.2.Pet1,1.

Vi ste mi svjedoci, riječ je Jahvina,
a ja sam Bog 13od vječnosti -
ja jesam!Iz 43,11.

Uistinu, ako ne povjerujete da Ja jesam,
umrijet ćete u grijesima svojim."Iv8,24.

"Ja sam prvi i ja sam posljednji:
osim mene Boga nema.Iz44,6.

"Ne boj se! Ja sam Prvi i Posljednji, 18i Živi! Mrtav bijah, a evo živim u vijeke vjekova te imam ključe Smrti, i Podzemlja.Otk1,17.18.

Odgovori mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!" 29Reče mu Isus:
"Budući da si me vidio, povjerovao si.
Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju!"Iv20,28.

7Jer Jahve, Bog vaš, Bog je nad bogovima, Gospodar nad gospodarima, Bog velik, jak i strašan, koji nije pristran i ne da se podmititi; Pnz10,17.

Ratovat će protiv Jaganjca, ali će ih pobijediti Jaganjac - i njegovi pozvanici, izabranici, vjernici - jer on je Gospodar gospodara i Kralj kraljeva."Otk17,14.

Protiv koga vi to ratujete????

Daj mi stih u kojem Isus Krist kaže sam za sebe - Ja sam Bog.

Daj mi stih u Otkrivenju,
gdje su Otac Bog i Isus zajedno,
u kojem Isus Krist kaže sam za sebe,
ili to kaže Bog Otac - da je Isus Bog.

Nemoj mi davati stihove indirektne,
u kojima ljudi daju Sinu titulu - Bog.

I anđele su ljudi nazivali Bogom,
a da li je anđeo Bog? -NE

Ako nisi pročitao - JA JESAM - od mene,
reci mi da ti ponovno pošaljem da se uvjeriš,
što točno znači ja jesam i za koga.