Nebeska svetinja - gdje-tko-što-zašto-kako-kada-do kada

"Jer Krist ne uđe u rukotvorenu Svetinju nad svetinjama koja je bila slika istinite, nego u samo nebo, da nas zastupa pred Bogom.." Hebrejima 9,24
Zašto, kada je svojom žrtvom razorio moć grijeha, zašto nas onda još zastupa i to u Nebeskoj svetinji pred samim Bogom?
Prkrasna je sigurnost da nas Krist zastupa na Nebeskom sudu.
abraham
Idemo u Svetinju - istražimo kako bi vidjeli mjesto te istine u objavi vječnog evanđelja u vrijeme milosti..

Možeeee spremna.

Za nebo spremna - pitaj listu pitanja!Put u Svetinju je slobodan - kako to razumiješ u poredbi sa putem u zemaljsku svetinju iz knjige Levitskog zakona na koju se pozivao Pavao..Evo - zemaljska svetinja : sjena, a Nebeska original.
Čemu služi prva , čemu druga ako je Isus naš Poglavar Svećenićki..

Evo!
- poziciono pokajanjem postajemo djeca božja, no praktično nam slijedi rast, razapinjanje staroga čovjeka i svakodnevno nanovorađanje. Od trenutka obraćenja mi priznajemo i vjerujemo Krista, no u nama ostaje sjeme stare griješne naravi, i od toga nas Duh čisti svaki dan. ????? ( Krist svećenik to radi u suradnji s Duhom kojeg je poslao umjesto sebe???)

- suobličavanje s Kristom je proces a taj proces ne možemo mi svojim snagama razuma voditi, nego treba da nastane NOvi Duh, i novi Kristov UM, a mi pomilovani griješnici trebamo posvećenje, a to je ono što Bog radi za nas i u nama Kristovim zastupstvom???? ( jer tijelo žudi protiv Duha a Krist nas čisti neprekidno, i Riječju i svećeničkim zastupanjem) ???

- auuhhh... to je onda suradnja: naša volja i predanje-kristova misija u nebeskoj svetinji da postanemo kao On i Duh Sveti koji po nalogu Isusa radi u nama???

Pa Hrist je ušao u Najsvetije mesto na Nebu kao što je prvosveštenik u Izraelu ušao u najsvetiji deo na zemlji i to krvlju ovaca i jaraca i bikova da se pokaže pred licem Božijim za narod. Naravno to je bila samo senka. Sve to se odgiralo u Novom Zavetu kao stvarnost, kada Hrist kao Prvosveštenik ulazi u Najsvetije mesto, ovog puta ne na zemlji već u Nebu, i to ne krvlju ovaca i bikova, već svojom vlastitom, pred Božijim licem da se pokaže za nas, da pribavi večni otkup.

Mislim da je to ispunjenje Starozavetne senke. A Duh donosi realnost Hristove pobede i žrtve u naš život, i podređuje naše grešno telo Reči Božijoj i mi onda hodamo u Svetlu kao što je On u Svetlu i Krv Isusa Hrista čisti nas od svakog greha.

Naše svakodnevne slabosti nemaju nikakve veze sa time. Mi smo pod krvlju i zato što verujemo u Reč, Bog pripisuje nama Njegovu pravdu.

To je kako ja to vidim u Pismu!
Brat Aladin
www.nevesta-hristova.org

Aladin je napisao/la:

Pa Hrist je ušao u Najsvetije mesto na Nebu kao što je prvosveštenik u Izraelu ušao u najsvetiji deo na zemlji i to krvlju ovaca i jaraca i bikova da se pokaže pred licem Božijim za narod. Naravno to je bila samo senka. Sve to se odgiralo u Novom Zavetu kao stvarnost, kada Hrist kao Prvosveštenik ulazi u Najsvetije mesto, ovog puta ne na zemlji već u Nebu, i to ne krvlju ovaca i bikova, već svojom vlastitom, pred Božijim licem da se pokaže za nas, da pribavi večni otkup.

Mislim da je to ispunjenje Starozavetne senke. A Duh donosi realnost Hristove pobede i žrtve u naš život, i podređuje naše grešno telo Reči Božijoj i mi onda hodamo u Svetlu kao što je On u Svetlu i Krv Isusa Hrista čisti nas od svakog greha.

Naše svakodnevne slabosti nemaju nikakve veze sa time. Mi smo pod krvlju i zato što verujemo u Reč, Bog pripisuje nama Njegovu pravdu.

To je kako ja to vidim u Pismu!
Brat Aladin
[url=http://www.nevesta-hristova.org

www.nevesta-hristova.org[/quote[/url]]

Tehnički termin - pod krvlju - tipološki je termin u odnosu na izraz - pod zakonom.No biti pod krvlju, podrazumjevam imati silu Kristovu kojom je Krist svojom žrtvom razorio grijeh - zato i možemo držati da smo mrtvi grijehu jer susličnost Kristu po Njegovoj krvi ostvaruje Bog kroz vjeru Isusovu - Duhom Svetim - i mi zaista posjedujemo razornu silu Kristove žrtve koja razara grijeh , zato smo mrtvi grijehu jer smo dostigli susličnost Kristovoj smrti Duhom..
Drugo - biti pod krvlju - u nama je i upisan Zakon, a ne ukinuće zakona.To je ispunjenje Zakona i Prorka - sila svetosti koja Duhom osuđuje bezakonje..Sila ispunjenja

Noemi je napisao/la:

Možeeee spremna.

Pogledajmo značenje Praznika sedmica - predstvljao je Pedesetnicu.Penta kako znate znači pedeset, pa je ovaj događaj označio davanje Zakona deset zapovijesti, pedeset dana poslije Pedesetnice.Učenici su primili svjedočanstvo kako trebaju živjeti kao Božji narod.Poslije Kristove smrti kao prave pashe, učenici su bili osnaženi djelovanjem Svetoga Duha da propovijedaju svijetu utjelovljeni Zakon - Isusa Krista.

Nakon uznesenja, osamnaest stoljeća Krist -Svećenik obavljao je službu bolje krvi u prvom odjeljenju svetinje.Krv je zastupala pokajane griješnike, pribavljala im oproštenje i primanje kod Oca, ali njihovi grijesi ostali su još uvijek zapisani u nebeskim knjigama.Kao što je u zemaljskoj službi - u tipskoj službi- na kraju godine izvršeno očišćenje , tako treba , prije dovršetka Kristovog djela otkupljenja - izzvršiti djelo očišćenja radi uklanjanja grijeha iz svetinje! To je ona služba koja je započela kada je prema Danielovom proročanstvu isteklo 2300 dana - tj godina..
Ono što vrlo zbunjuje ne-adventističke vjernike je čišćenje Nebeske svetinje iz Hebrejima 9,22-24.
Zemaljski dan očišćenja bio je primjer ili simbol pravog Dana očišćenja..Kao adventisti sedmoga dana vjerujemo da od 1844 živimo u vrijeme originalnog - antitipskog , pravog Dana očišćenja..

Iz povijesti crkve:

http://www.temcat.com/prophetic-history/Handouts/Edson-Time-Gentiles.pdf

Ovo smo već taknuli prije- pa sada možda "dotaknemo".

Što točno Isus u Nebeskoj Svetinji radi posljednjih 150 godina, prema Adventistima?

Sinke je napisao/la:

Ovo smo već taknuli prije- pa sada možda "dotaknemo".

Što točno Isus u Nebeskoj Svetinji radi posljednjih 150 godina, prema Adventistima?

Prema adventistima, blagosilja novopodignute zgrade, molitvene domove, bolnice, upeglane i ugladjene propovjednike i vješte govornike i desetak od koga pomenuti žive u blagostanju. I naravno, da ne zaboravim Power Point prezentacije (bez kojih nijedna evengelizacija ne može uspjeti) pa gore pomenuti sveštenici više bleje u zidove sa amaterski složenim slikama i tekstovima (mada se to mijenja) nego u narod kome se obraćaju.

Prema protestantima Isus je na nekoj zabavi. Obučen je kao djeca cvijeća, samo hrišćanska varijanta. Tolerancija, mir, demokratija. U stvari, Isus i nije u svetinji nad svetinjama. Šta je to Svetinja nad svetinjama? Isus je u nekoj Nevladinoj organizaciji i podučava o miru i toleranciji u svijetu i 1000 godišnjem carstvu u kome će mir i blagostanje biti takvo da ni groblje više neće biti tužno, a leševi neće zaudarati (da ne kažem smrdjeti).

Prema pravoslavcima, posreduje za Kosovo i napredak ruske dume i konačnog zajedništva pravoslavnog svijeta. U varijanti bližoj rusima... U grčkoj varijatni, moli se za bolji turizam na svetoj gori. Usput... ko je Isus? A, da... Marijin sin. Ona ružna beba na freskama. Sveti Savo i Isus otvaraju novu školu na Alfa kentaur-i.

Prema katolicima Isus ne radi ništa. Najvjerovatnije je u nebeskom bioskopu (multyplex-cinema) i gleda ko ima veći uticaj na crkvu i svijet: marija ili petar ili papa? Sveto trojstvo. Ah, da.. oni su jedno. Priprema nauku o svetoj šestorki (gore pomenuto trojstvo + važeće trojstvo). Takođe, obiliazi čistilište povremeno, koje će, (izvjesno je) trajati dok se ne završi odjavna špica gore pomenutog filma, na kojoj će biti popisani svi sveci i zaslužni prelati i sveštenstvo - (potrajeće to...).

Prema muslimanima klanja sa muhamedom 5 puta na dan. Pripremaju novi plan za muhamedanstvo na zapadu.

Prema jevrejima Isus je mrtav. Hvala Jehovi, mrtav je i kod hrišćana i vise ne zamara ni njih ni nas. Mesija za to vrijeme uci zidarski zanat, da bi, kada (konacno) dodje na zemlju mogao konacno da sagradi novi hram u jerusalimu (na mjesto gore pomenutih posnosnih vlasnika tekuce dzamije). Jevreji se i dalje bogate i sve su bogatiji. Bice potrebne pare za vladavinu nad ovim svijetom koji ih mrzi. Bar su hriscani u jednom ujedinjeni. Eto predloga oko kojeg bi se mogla organizovati ideja ekumenizma.

Prema Pismu vrši zapečaćenje zadnje generacije spašenih. Vodi sud
nad mrtvima (koji je zapravo već odavno završen) i sada već, samo nad onima koji su
danas živi - tj. nad tobom i nada mnom. Priprema kraj vremenu milosti i trpljenja ovog svijeta.
Izabira pšenicu od kukolja. I još uvijek zadržava propast ovog svijeta dok se ne zapečati poslednji izabrani.

Oktrivenje 22:11-13 Ko čini nepravdu, neka čini još nepravdu; i ko je pogan, neka se još pogani; i ko je pravedan, neka još čini pravdu; i ko je svet, neka se još sveti.
I evo ću doći skoro, i plata moja sa mnom, da dam svakome po djelima njegovijem.
Ja sam alfa i omega, početak i svršetak, prvi i pošljednji.

spetrov

Ti si jedan od "proganjanih" koji sipaju uvrede na sve živo, a kada ih izbace s foruma, tada govore da su izbačeni jer su širili Evanđelje ?

Sinke je napisao/la:

spetrov

Ti si jedan od "proganjanih" koji sipaju uvrede na sve živo, a kada ih izbace s foruma, tada govore da su izbačeni jer su širili Evanđelje ?

pogriješio si Sinke... u oba slučaja .

Sinke je napisao/la:

spetrov

Ti si jedan od "proganjanih" koji sipaju uvrede na sve živo, a kada ih izbace s foruma, tada govore da su izbačeni jer su širili Evanđelje ?

A ti si jedan od onih koji nisu progonjeni pa je jasno da se rugas i osudjujes druge, Biblija kaze da svi koji hoce da zive pobozno da ce biti progonjeni i proganajni!
A nisu uvrede vec stanje na terenu pa svidjelo se to nekom ili ne....mozda bi mogao malo vise da poradis na argumentima pa da tako razgovaras....ako nije rekao istinu dokazi a ne optuzuj i ne prizivaj izbacivanje sa foruma jer si tako kukao i kad sam se ja pojavio!

<BLOCKQUOTE>Kristovo posredničko djelo u nebeskom Svetištu temeljito je dokumentirano biblijskim učenjem. Prigodom svog uzašašća Krist je otpočeo svećeničku službu primjenjujući na vjernike zasluge svoje posredničke smrti na križu. Kristovo je djelo imalo dva vida. Prvi je prikazan svakodnevnim službama u zemaljskom Svetištu i otpočeo je uzašašćem. U njemu Krist posreduje u prenošenju Božje velike milosti svom narodu kojega predstavlja pred Bogom. Drugi vid Kristova svećeništva prikazan je djelovanjem velikog svećenika u Svetinji nad svetinjama na Dan pomirenja. O ovoj dimenziji Kristove službe govori Poslanica Hebrejima; Otkrivenje pokazuje Isusa u vršenju službe u oba dijela, a Daniel stavlja početak antitipskog dana pomirenja u poseban trenutak u povijesti spasenja, na kraju 2300 dana/godina, u 1844. godinu. Ovaj vid Kristova rada je razvitak Njegove posredničke službe i nije kraj Njegove svakodnevne službe zagovaranja i posredovanja. U ovoj drugoj fazi započelo je pravno-otkupiteljsko-eshatološko djelovanje, dodano Njegovom svećeništvu.

Druga faza Kristove službe je dovršetak Njegovog djela opravdanja, suda i čišćenja svemira od grijeha, grešnika i Sotone. Bog u Kristu preuzima odgovornost za grijehe svog naroda. Svaki priznati grijeh nađen u nebeskom izvještaju pripisan je Božjem Sinu. No ovaj proces mora prestati ili problem grijeha neće nikad biti potpuno riješen. U jednom trenutku izvještaji se moraju zatvoriti. To uključuje djelo istraživanja i suđenja, koje rezultira opravdanjem Božjeg naroda. Iz knjige života brišu se imena lažnih vjernika. Ponovno se potvrđuje opravdanje pravih vjernika, njihova imena ostaju sačuvana u knjizi života, a njihovi se grijesi brišu iz izvještaja. Bog se opravdao tako što svemiru pokazuje da su Njegove sudske odluke pravedne, da grijeh i svetost nemaju ništa zajedničko i da je Bog milosrdan, pun ljubavi i pravedan Gospodin. Ovo otkrivenje Božje svetosti, sile i milosti moguće je samo preko Janjeta koje poraz Zmaja dovršava njegovim uklanjanjem iz Božjeg svemira.</BLOCKQUOTE>

Jos jedan slikoviti prilog za dijalog bitan za razumijevanje vaznosti Nebeske svetinje za adventiste:

Veliko znacenje za krscane:

abraham je napisao/la:

Nakon uznesenja, osamnaest stoljeća Krist -Svećenik obavljao je službu bolje krvi u prvom odjeljenju svetinje.Krv je zastupala pokajane griješnike, pribavljala im oproštenje i primanje kod Oca, ali njihovi grijesi ostali su još uvijek zapisani u nebeskim knjigama.Kao što je u zemaljskoj službi - u tipskoj službi- na kraju godine izvršeno očišćenje , tako treba , prije dovršetka Kristovog djela otkupljenja - izzvršiti djelo očišćenja radi uklanjanja grijeha iz svetinje! To je ona služba koja je započela kada je prema Danielovom proročanstvu isteklo 2300 dana - tj godina..

Šator se u starom Izraelu sastojao od dva dijela. Prvi dio se nazivao Svetinja i u njemu se nalazilo svjećnjak i stol s prinesenim kruhovima.

"Bio je, naime, načinjen Šator. U njegovu rvom dijelu, zvanom Svetinja, nalazio se svijećnjak i stol sa prinesenim kruhovima." Heb 9:2

Drugi dio Šatora koji se nalazio iza zavjese se zvao se Svetinja nad svetinjama i u njemu se nalazio zlatni kadioni žrtvenik, Kovčeg saveza u kojem se nalazila zlatna posuda s manom i Aronov štap, te ploče saveza.

"A iza drugog zastora bio je drugi dio Šatora, zvan Svetinja nad svetinjama, u kojem se nalazio zlatni kadioni žrtvenik i Kovčeg saveza optočen zlatom sa svih strana, u kojem bijaše zlatna posuda s manom i Aronov štap,..., i ploče Saveza" Heb 9:3-4

U prvi dio šatora (Svetinju) su svećenici ulazili u svako doba dana da obave bogoštovne čine, a u drugi dio Šatora (Svetinju nad svetinjama) je ulazio samo veliki svećenik i to samo jednom godišnje i to da prvo prinese krv za vlastite grijehe, a onda i za grijehe naroda učinjene iz neznanja. Time je Duh Sveti pokazao da još nije bio otvoren put u Svetinju nad svetinjama jer se radilo samo o zemaljskoprolaznim obredima. (Heb 9:6-10)

Ali Krist, pošto se pojavio kao veliki svećenik budućih dobara prolazeći većim i savršenijim šatorom koji nije napravljen rukom tj. koji ne pripada ovom svijetu, ušao je jedanput zauvjek u Svetinju nad svetinjama i to ne krvlju jaraca i junaca već vlastitom krvlju. (Heb 9:11-14)

Pavle jasno kaže da je Krist ušao u Svetinju nad svetinjama (dakle drugi dio šatora) i to u prošlom a ne budućem vremenu. I to kaže: "jedanput zauvjek".

Što to znači? Veliki svećenici su u starom Izraelu svake godine morali ponavljati obred žrtvovanja i svake godine su prvo morali prinositi krv za vlastite grijehe a onda i za grijehe naroda. I nakon što su prinjeli tu godišnju žrtvu u Svetinji nad svetinjama, oni su izlazazili iz tog dijela šatora da bi se slijedeće godine ponovo vratili i sve ponovili. To su činili tako zato što žrtva jaraca i junaca nije bila dovoljna za pravo čišćenje. Krist je, s druge strane, samo jednom ušao u Svetinju nad svetinjama. On je tamo ušao i više nije izašao. Veliki svećenici su stalno morali ulazit i izlazit, no Krist je samo ušao i tamo je ostao. To je iz razloga što je On u isto vrijeme i Veliki svećenik i ona prava žrtva, čista i neokaljana.
On, jer nije počinio grijeha nije se morao stalno čistiti (kao veliki svećenici prije njega) i On, jer jeste čista i prava žrtva, nije morao ponavljati žrtvovanje.
To je razlog zašto je On jednom zauvjek ušao u Svetinju nad svetinjama. On tamo stalno prikazuje svoju čistu žrtvu Ocu. I upravo po toj žrtvi, koja je prinešena jednom zauvjek, mi smo čisti od svojih grijeha. Ono što su prije veliki svećenici pokušavali žrtvom ponavljanom jednom godišnje (a koja je služila da ublaži Očev gnjev), sad Krist stalno čini za nas. I to od trenutka kad je uzišao Ocu.

Isto to Pavao ponavlja u Heb 9:24
"Krist, naime, nije uzišao u Svetinju nad svetinjama napravljenu rukom, nego u samo nebo, da posreduje za nas pred licem Božjim."

Svetinja nad svetinjama nije prvi dio šatora nego drugi dio šatora. A ono što Pavle jasno ističe je da je Krist uzišao (u prošlom a ne budućem vremenu) upravo u tu nebesku Svetinju nad svetinjama. To se može vidjeti i u Otkrivenju, no ovdje je toliko jasno da uopće ne može biti spora oko ovoga.

I tako, dolazimo do pitanja: što sad?
Hoćete li se držati tumačenja Danijela koje vas je već dva puta prevarilo ili ćete vjerovati onom što Pismo direktno piše? Naime, nadam se da nećete osporavat Pismo zbog ljudskog tumačenja koje se već pokazalo netočnim (a koje se i sad može pokazati kao potpuno pogrešno i to ne samo po ovom pitanju).

Ono što vrlo zbunjuje ne-adventističke vjernike je čišćenje Nebeske svetinje iz Hebrejima 9,22-24.

Ništa nas ne zbunjuje. Sve je jasno

Zemaljski dan očišćenja bio je primjer ili simbol pravog Dana očišćenja..Kao adventisti sedmoga dana vjerujemo da od 1844 živimo u vrijeme originalnog - antitipskog , pravog Dana očišćenja..

Nadam se da vam Pismo može biti dovoljan autoritet da promjenite mišljenje. Naime, Pavle je rekao da je Krist uzišao u nebesku Svetinju nad svetinjama (dakle drugi dio šatora) jednom zauvjek, a ne da će tek uzići.