Moralna teologija - zadaća moralne teologije

Ljudi su dužni uskladiti svoj način života sa moralnim zakonima.
Zašto i kako?
Dakle -Plakati sa griješnicima a ne odbacivati ih
No susrećemo se sa smanjenom odgovornošću i sa pojavom samoukinuća subjektivne odgovornosti kada ne suosjećamo sa griješnicima nego još više uvećevamo bol i njihov grijeh otežavamo, oni se brane jer ne mogu nositi krivicu, oni su kao bez nade a vape..
Izgledamo kao polupana violina uslijed neuroze i psihoze..
Tko je taj koji uporno na nama svira kao da smo najnoviji Stradivariusev proizvod..
Kada plaćemo , plčemo li sa griješnikom ili protiv griješnika..?
Znamo li da naša neuroza, pokazuje da smo izgubili osobnu kršćansku slobodu?Da li je ikako moguća kršćanska savršenost?
Nismo li mi oni koji sviramo na nama kao da smo savršena violina a ne polupana..No čujemo li Majstora violine kako nas hoće oblikovati još bolje od Stradivarija - Mi smo violine sa križa, neka nas smrt Kristova obnovi
kako bi On na nama zasvirao pjesmu evanđelja -pjesmu Janjetovu..
Držim mogućim kršćansko savršenstvo - biti kao On, susličan Njemu...

Naravni moralni zakon je nepromjenjiv.
Ali, zašto se naravno pravo sve više zaboravlja.Umjesto slobode sve je više samovolje.Sve manje se čini ono što treba a sve više ono što se hoće - između htjeti i trebati i morati i moći osnovna ravnoteža je bitno narušena, zašto?!
Parlamenti ne vode računa o pravoj ravnoteži uvažavanja naravnog moralnog zakona.Mnogi sumnjaju da je naravni moralni zakon upisan u ljudsko srce.Što ometa spoznaju naravnog moralnog zakona?Zašto dolazi do pada moralne savjesti?Da li kršćanin treba više biti prisutan u političkom životu ili u odmaku od politike?Zašto se političari u svojoj nutrini ne sastaju sa Bogom?