Najnovije vijesti o posljednjem vremenu

pa Ilija će doći prije nego li dođe Jahvin Dan Velik i Strašan...no prije nego li dođe taj dan (po mojem mišljenju Jahvin Dan je drugačiji od Isusovog Dana, jer Isusov Dan dolazi po Uzeću kada velika nevolja pada na svijet, Jahvin Dan dolazi na kraju Velike Nevolje kada On obrani svoj narod...no to je komplicirana tema..., no pitanje Ilije je dosta komplicirano isto tako, u to ne ulazim....) a što je Smokva u toj usporedbi, pitam te zato jer ne da Isusov dolazak nije blizu, nego je bliže nego što mi mislimo...no u pravu si da se neke stvare moraju dogoditi prvo...

Svakako danijele ovde se slazemo ali mislim da se celo to prorostvo u Malahiji 4 preplice, tako da tu govori o velikom danu, po mom misljenju je to vreme prvog dolaska Isusa Hrista jer taj dan jeste bio veliki ali ne i strasan.

Mislim da ovde nisi pravilno uhvatio viziju kazes,


Jahvin Dan dolazi na kraju Velike Nevolje kada On obrani svoj narod,

Pazi kako to kaze prorok Malahija vreme u kome mora doci Ilija dakle to vreme je Malahija 4 glava od 5 stiha,

Evo poslacu vam proroka Iliju, prije nego dodje Dan Jahvin, dan veliki i strasan. Dakle pre nego sto dodje taj strasni dan, pre nego sto te velike nevolje pocnu on mora poslati proroka Iliju, i to ne moze biti otkrivenje 11 gde mi gledamo 2 proroka u Izraelu jer su oni proroci koji prorokuju u toku tog strasnog dana, ali ovde je nedvosmisleno da Ilija treba doci pre toga dana i to je prorok poslan crvki, definitivno.

Ljudi se tome smeju ali to je prosto obecanje Bozije.

I ovo sto si pitao dominika,

dominik jer razumiješ možda usporedbu iz Mateja 24 sa Smokvom koja mjenja lišće

Velika vecina vernika veruje da se smokva odnosi na Izrael i njegov povretak u obecanu zemlju, ja se sa tim slazem a ti?

vjerujem da se "smokva" odnosi na ono sto je Isus govorio da ce se zbiti prije te usporedbe...

"Tako i vi kad sve to ugledate, znajte: blizu je, na vratima!" (mt 24,33)

Jer ovo je Isus rekao odmah nakon prispodobe o smokvi. Tako da se smokva odnosi, po mom misljenju na - ono sto je Isus govorio u Mt 24,1-32 tj. prispodobe o smokvi.

Ne mislim da se smokva odnosi na iskljucivo Izrael.

dragomir...pa dobro ne a mi se baš razgovarati o Danu jer znam da je to kao učenje da je Velika Nevolja - Dan Strašan i to...a da Ilija dolazi crkvi ili Izraelu to bi se dalo raspravljati...no dobro....

no imaš pravo kada se radi o smokvi da je to najvjerojatnije Izrael...

dominik, kada proučavaš Bibliju onda treba proučiti CIJELU Bibliju za pojam smokve a ne samo 24 poglavlje Mateja...

Smokvu nalazimo u Luki 13, Mateju 21 (gdje je Isus prokleo neplodnu Smokvu), i još nekim mjestim u Novom zavjetu...no vrlo je bitno prokletstvo neplodne smokve gdje vidimo kako su se učenici inznenadili kako je brzo se smokva osušila čak nakon jednog dana...što bi molo značiti brzinu raspada države Izrael nakon rušenja Hrama 70 godine...to vrijeme neplodne i proklete smokve označava i Habakuk u 3:17, Jeremija u 8:13 te Izrael kao smokva u Hos 9:10, Nah 3:12, Zah 3:10

no Isus govori o ponovnom buđenju smokve i rastu lišća...što bi značilo ponovnom buđenju Židova i Izraela počevši sa 1948. godinom, upotrebom hebrejskog jezika ponovno, ponovnim građenjem gradova (samo pogledajte Tel Aviv u što se razvio nakon samo 50 godina) itd...znači kada se to dogodi vrijeme je blizu, a to vrijeme je bilo blizu prije 60 godina...i to je sotona razumio te je pojačao svoj napad nakon 1948. godine, a to znamo koliko se samo suvremena kultura promjenila u ovih 60 godina, pogotovo kod mladih...inače 1947. godine je umro sotonin najveći glasnik na zemlji ikada Aliester Crowley, a njegovo učenje pod utjecajem sotone se očituje kod 90% mladih, a i starih koji su u svijetu...a temelji se na Zakonu "Čini što hoćeš"...a njegovo učenje je počelo zahavaćati svijet nakon 1948. godine prvenstveno kroz glazbu...

inače sada bi mogao u vrlo veliku analizu oko toga i kakvo to ima značenje za svijet u kojem živimo...ali ne da mi se...ako netko želi više znati o tome, o lažima evolucionista koje su pojačane OD 1948. godine...te koliku važnu ulogu ima Izrael u ovo vrijeme i zašto je toliko važno se MOLITI za tu zemlju, neka mi se javi na pvt da se dogovorimo da pošaljem materijale toga...poz...

ajde ja te molim da mi to malo daš

http://dnevnik.hr/naslovnica/scena/glazba/20070517_17344.php

toliko o dekadenciji društva

najjače mi je onda kad netko dođe i kaže ' pa i prije je bilo toga...',mislim,ovoga svega što se danas događa u svjetu da možemo ustvrditi 'na koju je razinu svijet pao'

Ide li svijet prema Trećem svjetskpme ratu ili je ovo promidžba za neku ekonomiju:
http://www.schiller-institut.de/hrvatski/larouchedoctrin.htm

Zaustavite Treći svjetski rat!


LaRoucheova doktrina za Jugozapadnu Aziju

Helga Zepp-LaRouche, Predsjednica, Bürgerrechtsbewegung Solidarität
Svijet sada posrće prema Trećem svjetskom ratu. Narav toga rata bit će strašna, gora od bilo kojeg prethodnoga. Ovoga puta susrećemo se s globalnim asimetričnim sukobom, koji će se voditi i oružjima masovnoga uništavanja i metom gerilskoga ratovanja. Ni naše vladajuće institucije ni svjetsko gospodarstvo ne mogu izdržati takvu eskalaciju. Ako se ne zaustavi, čovječanstvo će potonuti u Novi srednji vijek.
Krajnje je vrijeme da naše vlade djeluju, i to hrabro. Predsjednika Georgea Busha mora se natjerati da vidi kako njegova providna igra potpomaganja Izraela u ratu protiv Libanona predstavlja samoubojstvo za Izrael, ali i za neke druge. Događaji će nas odvesti pred vrata pakla ako ih ne zaustavimo.
Jedini inteligentan izlaz za Izrael je bezuvjetno povlačenje iz Libanona. Moramo se prisjetiti da se Hezbollah na sceni pojavio kao reakcija na izraelsku invaziju 1982. Nema smisla čekati pregovore o prekidu vatre. Sva vojna djelovanja moraju prestati istoga časa. Mirovni plan koji bi se zasnivao na postojanju Izraela i Palestine kao suverenih i jednakovrijednih država mora se provesti bez odgode. Ne smije se dozvoliti osnivanje još jednoga Bantustana: gospodarstvo i političko ustrojstvo Palestinske države moraju moći opstati.
Uzroci izraelsko-libanonskoga i izraelsko-sirijskoga sukoba moraju se ukloniti. Teritoriji koje trenutno pod okupacijom drži Izrael (područje Shebaa and Golanska visoravan)moraju se vratiti te se mora naći pravedno rješenje za stotine tisuća palestinskih izbjeglica. Ako se to ne provede povijesni problem neće biti riješen.
LaRoucheova doktrina za Jugozapadnu Aziju


U travnju 2004. američki opozicijski lider Lyndon LaRouche predložio je realističan mirovni plan za Jugozapadnu Aziju. U međuvremenu stanje u Iraku i Afganistanu katastrofalno se pogoršalo. U Iraku prezrene strane trupe žrtve su bezbrojnih napada a istodobno prijeti građanski rat, dok su talibani u Afganistanu pokrenuli veliki protunapad koji će u vrlom kratkom roku prikliještiti nesretne pripadnike Bundeswehra smještene ondje. Budući da je sada postala pitanje najveće hitnosti LaRoucheova doktrina (v. www.larouchepub.com) postavlja sljedeće programatske točke:
Opći mirovni plan može se održati samo na osnovu načela koja sadrži mirovni sporazum poznat kao Westfalski mir. Taj je sporazum 1648. priveo kraju stoljeće i pol vjerskih ratova koji su kulminirali Tridesetogodišnjim ratom. Sporazum je za osnovno načelo uzeo da je cilj vanjske politike "dobrobit drugoga", načelo koje je osnova suvremenoga međunarodnoga prava.
Konkretno, za Bliski i Srednji istok to znači da se Središnja Azija, Iran, Afganistan, Irak, zemlje Zaljeva, Sirija, Turska, Izrael i Palestina moraju promatrati kao jedinstvena regija kojoj treba sveobuhvatni, integrirani gospodarski razvoj.
Sve strane postrojbe moraju se smjesta povući iz Iraka i Afganistana. Organizacija Ujedinjenih naroda mora pomoći iračkom i afganskom narodu da ponovno uspostave suverene vlade. Teško stanje u Iraku zahtjevat će potporu susjeda -- Irana, Sirije, Turske i naravno Egipta, zemlje velike važnosti koju je potrebno uključiti zbog toga što iračke tenzije imaju dalekosežne implikacije. Naš cilj mora biti stabilnost u cijeloj regiji.
Za arapski svijet samo ono rješenje u sklopu kojega međunarodna zajednica osigurava državnu opstojnost i Palestine i Izraela može imati kredibilitet.
Ako želimo da mirovni plan uspije mora se osigurati ekonomski rast. Svatko tko je putovao zrakoplovom preko toga područja mogao je kroz prozor vidjeti da pustinja prevladava. Ima malo zaliha vode. Prvo je stoga potrebno organizirati desalinizaciju vode i izgraditi potpuno nove, suvremene sustave irigacijske sustave. Reaktor visoke temperature, tehnološko dostignuće koje je razvio prof. Schulten iz Jülicha i koje se trenutno gradi u Kini i Južnoafričkoj Republici, bez sumnje će se pokazati idealnim riješenjem.
Sjedinjene Američke Države nikada u povijesti nisu bile toliko malo poštovane, kao od kada su neokonzervativci preuzeli Washington. Stoga se Plan za Jugozapadnu Aziju mora promovirati zajedno s imenom svoga autora Lyndona LaRouchea. U samoj Doktrini navodi se: "... nikada ne bi takav politički program, čak i kada bi bio doslovno prepisan, bio prihvaćen među narodima toga područja bez izričite identifikacije toga programa kao «LaRoucheove doktrine». Trenutno niti jedna ugledna američka politička ličnost ne bi u tu svrhu mogla uživati povjerenje arapskih i drugih povezanih naroda".
Istovremeno moramo se pozabaviti prijetećim kolapsom globalnoga financijskoga sustava, kolapsom koji je potrebu međunarodne gospodarske obnove učinio još hitnijom. I ovdje je LaRoucheova doktrina je od kritične važnosti.
Svjetske vlade moraju zatražiti od SAD da prekinu potporu izraelskom samoubilačkom pothvatu. Moraju otvoreno priznati da je opravdanje za rat protiv Iraka bilo čista laž te da je izraelska vlada također bila navedena da povjeruje lažima kako se Hezbollah može "nokautirati" u samo pet dana. U Washingtonu ne prestaju glasine da Bijela Kuća pritišće Izrael da pripremi novo Listopadsko iznenađenje: plan je da se neposredno prije izbora za Kongres SAD u studenom 2006. u Siriji pronađu «iračka oružja za masovno uništavanje». To bi poslužilo kao «dobar» povod za napad na Siriju. Naše vlade, uključujući i njemačku, moraju se potruditi da razotkriju laži!
U SAD postoje pojedinci koji su digli glas protiv politike Administracije, posebice demokratski kongresnik Murtha, republikanski senator Hagel i Brent Scowcroft, bivši savjetnik za nacionalnu sigurnost predsjednika Geralda Forda i Georgea Busha Sr. Nedavno je u Washington Postu Scowcroft napisao: "... Trenutna kriza je uzbudila svijet. Sada, možda više nego ikada, imamo priliku iskoristiti tu zabrinutost i energiju radi postizanja sveobuhvatnoga rješenja za tragediju koja traje 58 godina". Scowcroft je izjavio i ovo: "Hezbollah nije izvor problema; i on je proizašao iz osnovnoga uzroka – tragičnoga sukoba oko Palestine koji je počeo 1948".
Ako se zaraćene strane uvuku u stalno ponavljanje osvetničkih udara i protuudara, nema povratka te će nas progutati spirala asimetričnoga ratovnaja. Premda možemo dobro razumjeti bijes arapskoga svijeta zbog smrti žena i djece – koji su se sklonili na sigurno u Qani, mislili su – ovaj rat se ipak mora okončati radi sve djece u regiji. Djeca su uvijek nevina.
Premda je doista točno da neće biti mira ako se ne promijeni politika SAD, to ne znači da se ništa ne može poduzeti u Europi i Jugozapadnoj Aziji. Treći svjetski rat može se zaustaviti. Građani širom svijeta moraju saznati za LaRoucheovu doktrinu. To je najbolja opcija za sve nas!
www.bueso.de www.wlym.de
--------------

Još jedan prilog o zavjeri protiv Europe ..:
http://www.schiller-institut.de/hrvatski/milosevic.htm
----------
abraham

http://www.jutarnji.hr/clanak/art-2007,5,21,kustic_kolumna,75259.jl
znanost


Motor kojem ne treba gorivo
Izum nije perpetuum mobile, već nastavak ideje Nikole Tesle koji je znao za motor koji bi koristio snagu neodimijskih magneta, ali su ga u realizaciji omeli američki naftni lobiji.

Traganje za rješenjima ostvarivanja jedinstva oko pitanja autoriteta Rimskog biskupa:



• Što više Papino vršenje primata postaje sinodalno, za pravoslavce je ono vjerodostojnije i prihvatljivije - istaknuto je na 15. katoličko-pravoslavnom susretu.


15. KATOLIČKO-PRAVOSLAVNI SUSRET:
Ekumenski razgovori o primatu Pape

Prošlog je tjedna u Bariju održan 15. katoličko-pravoslavni susret na temu ''Primat rimskoga biskupa. Razgovor među teolozima'', organiziran u vidiku nastavka radova, u jesen u Ravenni, Međunarodnog mješovitog povjerenstva za teološki katoličko-pravoslavni dijalog, kada će se razgovarati upravo o pitanju uloge rimskoga biskupa u zajedništvu Crkvi.

Jedan od sudionika skupa, otac Dimitri Salakas, savjetnik u Papinskom vijeću za promicanje jedinstva kršćana, i profesor na Papinskom sveučilištu Urbaniana, pojasnio je u razgovoru za Radio Vatikan kako je ovaj, upravo završeni susret, održan u okviru niza susreta koji se organiziraju svake godine već 15 godina, u svrhu razgovora o pitanjima vezanima uz dijalog između katolika i pravoslavaca.

Ovaj posljednji susret je bio posvećen primatu, i zbog najavljenoga skupa u Ravenni, ali i kako bi se odgovorilo na poziv sadržan u enciklici 'Ut unum sint' (Neka budu jedno), upućen svim teolozima, katolicima i nekatolicima, da pronađu nove oblike vršenja primata, koji bi bili prihvatljivi i jednima i drugima.

Osvrnuvši se na rezultate skupa, o. Salakas je istaknuo vrlo pozitivni zaključak svih sudionika. Iz razgovora je, naime, proizišla vrlo ohrabrujuća stvar: razgovarajući o tom pitanju s povijesnog, ekleziološkog, ali i kanonskoga vidika, svi smo se složili - i katolici i pravoslavci - da je uloga rimskoga biskupa u općem zajedništvu Crkve već naglašena i življena još od prvoga tisućljeća, iako u različitim oblicima, jer oblici se mijenjaju.

I pravoslavci su potvrdili, unatoč razmimoilaženju što se tiče temelja primata s teološkoga stajališta, da je u općem zajedništvu “protos“ rimski biskup - kazao je o. Salakas te pojasnio kako svi osjećaju da ne može biti jedinstva Crkve bez službe rimskog biskupa.

Osvrnuvši se pak na stajalište pravoslavne strane što se tiče primata, o. Salakas je kazao kako, prema onome što je rečeno u Bariju, misli da se želi reforma vršenja primata. Doktrina primata se ne može mijenjati, ali načini mogu. Stoga, pravoslavna strana očekuje da se u vršenju te službe više vodi računa o sinodalnosti biskupa.
U tom se smislu govorilo i o Istočnim katoličkim Crkvama, te je primijećena jedna zanimljiva stvar - da se primat u Istočnim katoličkim Crkvama vrši drugačije nego u latinskoj Crkvi. To je za pravoslavne vrlo važno, jer Papa - kao glava opće Crkve - u odnosu na Istočne Crkve, sinodalnosti ostavlja velik prostor, za čim je izražena nada i u odnosu na latinsku Crkvu. Dakle, što više Papino vršenje primata postaje sinodalno, za pravoslavce je ono vjerodostojnije i prihvatljivije, kazao je na koncu o. Salakas.

25.5.2007
-------------
No teološki je ispravno misliti i o kolektivnom papstvu sa primatom među primatima...

Mnogo će vijesti biti o posljednjem vremenu i u posljednje vrijeme, sve više i više, kao da smo upali u vir posljednjih događanja.
Ali mi kao kršćani moramo gledati van tog vira u nebo puno Božjih obećanja i života u sutrašnjici.
Nadam se da se nitko ne plaši tih znakova pošljedka već da one služe svakome da "podigne glavu kada se oni pojave, jer znamo da je vrijeme blizu".
Neka nas dragi Bog učvrsti da Ga možemo spremno dočekati!

<sup>Matej 24,

32</sup> Od smokve naučite se prispodobi: "Kad njezine grane postanu sočne i lišće potjera, onda znate, da je blizu ljeto.
³³ Tako i vi, kad vidite sve ovo, znajte, da je pred vratima
³⁴ Zaista, kažem vam: "Ovaj naraštaj neće proći, dok se ovo sve ne zbude.
³⁵ Nebo i zemlja proći će, ali riječi moje neće proći.
³⁶ A onoga dana i onoga časa ne zna nitko, ni anđeli na nebu, nego samo Otac.
³⁷ Kao u dane Noine, tako će biti kod dolaska, Sina čovječjega.
³⁸ U dane pred potopom gostili su se i pili, ženili su se i udavali do onoga dana, kad Noa uđe u kovčeg;
³⁹ I nijesu došli do uviđavnosti, dok nije provalio potop i sve pograbio. Upravo će tako biti i kod dolaska Sina čovječjega.

svaki dan novosti, Ljudi se goste i piju, žene se i rastaju se.

Maki, ovo ti je stara vijest, no kako glasi nova vijest po sadržaju znakova vremena:

[sup]37 Kao u dane Noine, tako će biti kod dolaska, Sina čovječjega.
³⁸ U dane pred potopom gostili su se i pili, ženili su se i udavali do onoga dana, kad Noa uđe u kovčeg;

[/sup]

Što je kardinal Bozanić stvarno rekao:

Prenosimo iz Glasa Koncila-

Danas se, nažalost, u mnogim prilikama opaža kako se onaj teoretski i nasilni ateizam pretače u praktični i dobrovoljni. Umjesto da bude mjerilo svemu, Bog ostaje po strani kao smetnja. Predlaže se i promovira način života kao da Boga nema, protiv Božjih zapovijedi.
Budući da se u javnosti razvila vrlo intenzivna rasprava o novinarskoj interpretaciji riječi iz božićne homilije kardinala Josipa Bozanića, donosimo što je kardinal doista rekao, kako se na tu raspravo sam osvrnuo u novogodišnjoj homiliji te reakciju na dio te rasprave iz Ureda za odnose s javnošću.
Bog je postao čovjekom iz ljubavi prema svakome čovjeku
U božićnoj homiliji u zagrebačkoj prvostolnici kardinal Bozanić je nakon uvodnog dijela rekao:
Bog je postao čovjekom iz ljubavi, iz ljubavi prema čitavom čovječanstvu i svakome od nas; to će reći prema svim ljudima, ljudima svih vremena i svih prostora, kultura i rasa, religija i vjerovanja, bez obzira na okolnosti u kojima žive, bili oni pravedni ili nepravedni, bogati ili siromašni, slobodni ili robovi, radosni, žalosni, očajni... Postao je čovjekom iz ljubavi prema svakom muškarcu i ženi u njihovoj jedinstvenosti i neponovljivosti. Tako svaki čovjek danas ima »pravo«, a ujedno i radost reći: Krist se za mene rodio!
Svima je ponuđena radost Božića, svi mogu prihvatiti Riječ Božju koja je tijelom postala. Svi su pozvani otvoriti vrata svoga srca Isusu kako bi u Sinu Očevu, postali djecom Božjom.
Sveti Ivan u današnjem evanđelju govori o životu, svjetlu, tmini, prihvaćanju, odbacivanju, Riječi koja tijelom postaje i nastanjuje se među nama. Evanđelist naglašava: »I svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze... A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja« (Iv 1, 1-5. 9-14). Upitajmo se ponajprije što znači neprihvaćanje svjetla, što su te neprobojne guste tmine o kojima govori evanđelje?
U povijesti čovječanstva i u svome životnom iskustvu možemo razlikovati tri vrste tmina. Primjerice, tame uzrokovane pojedinim zločinima koji zatamnjuju i nagrđuju čovječanstvo: nasilja, otmice, krađe, pronevjere, nepoštenje, nevjere. One zamagljuju dušu počinitelja zločina. To su tmine naših osobnih grijeha.
Na drugom su mjestu tame koje možemo nazvati društvenim zabludama, različitim neredima koji kvare i razaraju društvo, čineći ga nezdravim i bolesnim: nezaposlenost, gospodarske krize, prošireni oblici korupcije, političke krize u kojima se gubi smisao zajedničkoga života i zalaganja, nesuglasice, sukobi, ratovi. Sve to vodi u razdvajanje i razaranje društvenoga tkiva koje nije izazvano ovom ili onom zločinačkom radnjom već postaje znakom opće bolesnog stanja nekog društva, znakom teške bolesti koja napada i uništava tijelo naroda i društva. Te strašne pojave nazivamo tminama jer su plod pogrešnih usmjerenja, nerazumnog ponašanja, nejasnoća, pogrešnog shvaćanja društvenih i civilnih procesa, nepoznavanja uvjeta razvoja određene zajednice. To su grijesi volje i zajedničkog stava, posljedice kolektivnih zabluda u procjenjivanju i proširene moralne i duhovne lijenosti.
Ipak, od tih društvenih grijeha gore su tame koje nastaju kao posljedice određenog mentaliteta koji - jer je izgubio smisao za najuzvišenije vrijednosti - u sebi više ne pronalazi snagu da se uzdigne i suprotstavi te skine maske kako bi nadvladao te društvene zablude. Riječ je o tami vezanoj uz konačne sudove o životu i smrti, o smislu ljudskoga života, o razlozima postojanja muškaraca i žena na zemlji - ukratko, o gubitku nade u vječni život, najcrnjoj i neprobojnijoj tami za koju Ivan piše: svjetlo u tami svijetli, i tama ga nije prihvatila.
Tama ga nije prihvatila jer su izgubljena osnovna načela prihvaćanja: zdravo poimanje Boga i čovjeka, svijest da smo stvorenja, svijest o vlastitoj grešnosti i potrebi spasenja.
Tim tminama beznađa božićno evanđelje suprotstavlja prihvaćanje Riječi Božje: »A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja«...

apostol je napisao/la:

Maki, ovo ti je stara vijest, no kako glasi nova vijest po sadržaju znakova vremena:

[sup]37 Kao u dane Noine, tako će biti kod dolaska, Sina čovječjega.
³⁸ U dane pred potopom gostili su se i pili, ženili su se i udavali do onoga dana, kad Noa uđe u kovčeg;

[/sup]

Pročitaj zadnju rečenicu.


Ali ako želiš senzaciju može, "crni papa" ili šef jezuita dao je prošli tjedan ostavku, traži se novi. Ali o tome ne piše u Bibliji.

Konkretnije u svezi izbora i ostavke sa radio vatikana:Kako je priopćila Generala kurija Družbe Isusove, a prenijela agencija Fides, u ponedjeljak, 7. siječnja, započinje Generala kongregacija Družbe Isusove, 35. nakon osnivanja Družbe. Izaslanici iz cijeloga svijeta, okupljeni u generalnoj kuriji u Rimu, nedaleko Vatikana, birat će novoga vrhovnoga poglavara i raspravljati o apostolskim izazovima koji očekuju Družbu u sljedećim godinama. Otac Peter-Hans Kolvenbach, sadašnji vrhovni poglavar
, odnosno general reda, 28. nasljednik svetoga Ignacija, uskoro navršava 80 godina, koji je više od 24 godine vodio Družbu, nakon saslušanja savjetnika i Papina odobrenja, podnijet će ostavku. Nakon izbora novoga vrhovnoga poglavara, Kongregacija će se posvetiti raspravi o temama koje je predložilo pripremno povjerenstvo. Družba Isusova odlikuje se po kontinuitetu u duhovnosti i djelima. Ipak, za posljednjih generala, oca Pedra Arrupea o oca Kolvenbacha, održane su četiri generalne kongregacije, a generalna kongregacija je krovno tijelo u Družbi Isusovoj, s ciljem prilagodbe Družbe (članova i djela) novim potrebama Crkve i svijeta. XXXII. generalna kongregacija iz 1974. godine objavila je dekret u kojemu je istaknuto kako je „poslanje Družbe služenje vjeri koje uključuje promicanje pravde kao glavnoga uvjeta pomirbe među ljudima koju Bog zahtijeva“.
Generalna kongregacija je 1995. godine odredila da se Družba žurno mora posvetiti sljedećim prioritetima: naviještanje vjere i promicanju pravde; evangelizaciji kulture, odnosno akulturacijom vjere, te dijalogu s drugim religijama. Imajući u vidiku ovisnost između naviještanja vjere i promicanja pravde, otac Arrupe je 1980. godine ustanovio Isusovačku službu za izbjeglice (kojih u svijetu ima oko 50 milijuna). U tu su službu uključeni brojni isusovci iz cijeloga svijeta, a u Rimu je otvoren centar „Astalli“.
Na ovogodišnjoj kongregaciji sudjeluje 226 isusovaca iz čitavoga svijeta, od kojih 218 izbornika. Kongregacijom predsjeda general i ima pravo glasa. Trojica dužnosnika i pet članova koje je general pozvao na kongregaciji nemaju pravo glasa.
Prema podacima Generalne kurije od 1. siječnja 2007. godine, Družba je tada imala 19.216 članova: 13.491 svećenik, 3.049 bogoslova, 1.810 braće laika, 866 novaka. U posljednjim je godinama, kao i u ostalim redovima i redovničkim družbama, opao broj zvanja. Družba je šezdesetih godina prošloga stoljeća imala 36.000 članova. Nestašica zvanja, poglavito u Europi, velik je problem za Družbu, jer se snage smanjuju upravo kada rastu potrebe apostolata, a ustanove treba obnoviti i umnožiti kako bi se moglo sučeljavati s novim i žurnim problemima svijeta mladih, kršćanske kulture i marginalizacije, jer je naviještanje vjere neodvojivo od promicanja pravde – stoji u priopćenju iz Generalne kurije Družbe.

-stara vijest-

slike:

http://www.vanityfair.de/gallery/09_01_2008/33460/DG/1.html

Nove vijesti o crnome papi:

http://www.kreuz.net/

stare:

http://www.kreuz.net/article.2694.html

Complete list of the Jesuit generals

Ali ovo je znacajnija vijest o proslavi 300 godisnjice rodjenja Weslya :
http://www.kreuz.net/article.6503.html

Otac na nebu zna kada je zadnji cas. Ali to se odnosi na kraj svijeta. Sada nastaje bitka izmedju dobra izla na kraju vremeena kakva mi poznajemo.
I zato se slazem sa svima koji su ukljuceni na bilo koji nacin u bitku protiv zla koje je je uzelo svoj mah u svijetu.
Upisite si u google rijec "maitreja" i vidjet cete da je antikris tu, spreman za posljednju bitku. Vrijeme njegove objave je blizu, a tko razumije neka razumije a tko ne, i tko je slijep pored vlastitih ociju ja mu nemogu pomoci, odnosno nitko mu nemoze pomoći.
Bog vas sve skupa blagoslovio.