Justin je napisao/la: Fazlija, bio bih ti jako zahvalan, ako bi iznio te biblijske citate koji podupiru tvoje gledište o duhovnosti.
Krscanstvo je prozeto stalno prisutnim duhom dualizma. Bog je tamo, mi smo ovdje. On je gore, mi smo dolje. On nesto hoce, mi tjeramo po svome. Vodi se stalna borba izmedju Boga i covjeka, izmedju Bozje i slobodne volje. Stalno je prisuto proturijecje izmedju Bozje svemoci i pobune bica koja je On stvorio. U osnovi to je dualisticko ucenje koje ne moze odgovoriti na pitanje o prirodi Tvorca i tvorevine i njihovog medjusobnog odnosa.
Ipak, u krscanskoj predaji postoje i dijelovi ucenja koja ukazuju da je Isus (mozda?) mogao naucavati i drugacije ucenje. Prije svega to su dva novozavjetna postulata:
a) Jedinstvo Oca i Sina, jedinstvo sina covjecjeg, i sina Bozjeg. Ucenje da izmedju Boga i covjeka (stvornih bica) nema sustinske razlike. Nazalost, krscani danas misle da se to odnosi samo na Isusa.
b) Otajstvo pretvorbe tvari (hrane i pica) u samu duhovnu sustinu svemira (samog isusa Krsita) ponovno potvrdjuje ovo ucenje. Nazalost, krscani danas uglavnom vjeruju da se tu doslovno radi o pretvorbi kruha i vina u ljudska (Isusova) tjelesna tkiva (krv i meso), ali to je samo slikovit primjer koji govori o jednakosti tvari i duha.
c) Mnoge Isusove moralne poduke su izvedene dosljedno iz ovakvog monistickog ucenja, jer kako bi inace mogao naucavati da sve sto ucinite najmanjima od Moje brace, ucinili ste izravno Meni.
U sluzbenim evendjeljima se ovo ucenje nalazi u tragovima, a njegovom znacenju krscani danas ne pridaju mnogo vaznosti. No, neka apokrifna evandjelja poput Tomina daju jak naglasak na ovakav dozivljaj duhovnosti.
Izjave poput: Kraljevstvo nije niti na nebu, niti u moru, jer bi vas ptice i ribe pretekle, nego je u vama samima.
Podigni kamen i Ja sam tamo, rascjepi drvo i Mene ces naci.
Ne ocekujte dolazak kraljevstva, jer je ono vec nastupilo... i sl. su primjeri ovakvog dozivljavanja duhovnosti.
Ovakva ucenja su za Zidove bila krivovjerna. Stoga su i razapeli Isusa. Prvi krscani su bili ljudi koji su dolazili iz judaistickog svjetonazorskog kruga, pa su Isusova ucenja tumacili sukladno svojem dualistickom poimanju duhovnosti. Stoga je danasnje krscanstvo uglavnom tako obojeno. Ono se vec 2.000 godina tumaci u tom svjetlu.