Ima li drzava ima pravo da se uplice u vjerska pitanja?
Da li je vjera pravo svakog ljudskog bica?
Povezanost crkve i drzave i sloboda savjesti?
O protastu u Spajeru:
"Načela ovog čuvenog Protesta sačinjavaju srž protestantizma… Ovaj Protest bio je uperen protiv dviju ljudskih zloupotreba u stvarima vjere: protiv uplitanja civilne vlasti u pitanje vjere i protiv samovoljnog autoriteta crkve. Umjesto ovim zloupotreba protestantizam uzdiže moć savjesti iznad svjetovne vlasti, i autoritet Božje riječi iznad autoriteta crkve. Prije svega, on odbacuje miješanje građanskih vlasti u božanske stvari, a kaže, kao što su kazali apostoli i proroci: »Većma se treba pokoravati Bogu nego ljudima.« Ne protiveći se carskoj kruni, on uzdiže iznad nje krunu na Isusa Krista. Ali ide i dalje: on tvrdi da svako ljudsko učenje treba da se potčini Božjoj riječi.«155
Protestanti nisu tražili samo pravo da mogu vjerovati i ispovijedati svoju vjeru nego da mogu i slobodno propovijedati ono što smatraju istinom. Oni su poricali pravo svećenicima i svjetovnoj vlasti da ih u tome sprečavaju. Protest u Špajeru bio je svečana izjava protiv religizne nesnošljivosti i odlučna odbrana prava svakog čovjeka da može služiti Bogu po svojoj savjesti.
Izjava je bila data. Ona se urezala u pamćenje hiljade njih, i zapisana je u
nebeske knjige, odakle i nikakvo ljudsko nasilje ne može izbrisati. Cijela
evangelistička Njemačka primila je ovaj Protest kao izraz svoje vjere. Svaki je u toj izjavi vidio obećanje o jednom novom i boljem vremenu. Jedan od knezova rekao je protestantima u Špajeru: »Neka vas svemogući Bog, koji vam je dao milost da ga priznate otvoreno, slobodno i bez straha, sačuva u toj kršćanskoj odlučnost do dana vječnosti.«156 E.G.WHITE.V.B
Da li je vjera pravo svakog ljudskog bica?
Povezanost crkve i drzave i sloboda savjesti?
O protastu u Spajeru:
"Načela ovog čuvenog Protesta sačinjavaju srž protestantizma… Ovaj Protest bio je uperen protiv dviju ljudskih zloupotreba u stvarima vjere: protiv uplitanja civilne vlasti u pitanje vjere i protiv samovoljnog autoriteta crkve. Umjesto ovim zloupotreba protestantizam uzdiže moć savjesti iznad svjetovne vlasti, i autoritet Božje riječi iznad autoriteta crkve. Prije svega, on odbacuje miješanje građanskih vlasti u božanske stvari, a kaže, kao što su kazali apostoli i proroci: »Većma se treba pokoravati Bogu nego ljudima.« Ne protiveći se carskoj kruni, on uzdiže iznad nje krunu na Isusa Krista. Ali ide i dalje: on tvrdi da svako ljudsko učenje treba da se potčini Božjoj riječi.«155
Protestanti nisu tražili samo pravo da mogu vjerovati i ispovijedati svoju vjeru nego da mogu i slobodno propovijedati ono što smatraju istinom. Oni su poricali pravo svećenicima i svjetovnoj vlasti da ih u tome sprečavaju. Protest u Špajeru bio je svečana izjava protiv religizne nesnošljivosti i odlučna odbrana prava svakog čovjeka da može služiti Bogu po svojoj savjesti.
Izjava je bila data. Ona se urezala u pamćenje hiljade njih, i zapisana je u
nebeske knjige, odakle i nikakvo ljudsko nasilje ne može izbrisati. Cijela
evangelistička Njemačka primila je ovaj Protest kao izraz svoje vjere. Svaki je u toj izjavi vidio obećanje o jednom novom i boljem vremenu. Jedan od knezova rekao je protestantima u Špajeru: »Neka vas svemogući Bog, koji vam je dao milost da ga priznate otvoreno, slobodno i bez straha, sačuva u toj kršćanskoj odlučnost do dana vječnosti.«156 E.G.WHITE.V.B