Konsupstancijacija, što mislite o tome?

Ja mislim da se radi o najobičnijoj prijevari. Uskrslo tijelo Isusa Krista nalazi se na nebu, a ne u hostiji. Martin Luther je bio u krivu kada je to tvrdio.

Sve ostale denominacije - Kalvini, reformirani kršćani (Zwingli), baptisti, evanđeoski kršćani, adventisti i baptisti odbacuju takav nauk. Vjeruju da je Večera Gospodnja spomen večera, a ne utjelovljenje nebeskog Boga u komadiću kruha i vina.

Zanimljivo je kad su se Martin Luther i Zwingli našli da su se složili u 13 od 14 točaka i baš se nisu složili oko večere Gospodnje. Naime, Luther je imao krivo mišljenje, on je vjerovao da se stvarno nešto događa, da je Kristovo tijelo prisutno fizički u vinu i kruhu, ne znam kako je on to mislio.. Adventisti se ne slažu sa Luterom oko večere Gospodnje.

Damir je napisao/la:

Zanimljivo je kad su se Martin Luther i Zwingli našli da su se složili u 13 od 14 točaka i baš se nisu složili oko večere Gospodnje. Naime, Luther je imao krivo mišljenje, on je vjerovao da se stvarno nešto događa, da je Kristovo tijelo prisutno fizički u vinu i kruhu, ne znam kako je on to mislio.. Adventisti se ne slažu sa Luterom oko večere Gospodnje.

Koje si knjige čitao iz povijesti euharistije?

Ja mislim da se radi o najobičnijoj prijevari. Uskrslo tijelo Isusa Krista nalazi se na nebu, a ne u hostiji.

Zato je hostija posvecena.
Pod prilikama kruha i vina, to je "misticno tijelo Kristovo"
Normalno da je Isus na nebu. Neke tajne nisu necemo nikad razotkriti

Damir je napisao/la:

Zanimljivo je kad su se Martin Luther i Zwingli našli da su se složili u 13 od 14 točaka i baš se nisu složili oko večere Gospodnje. Naime, Luther je imao krivo mišljenje, on je vjerovao da se stvarno nešto događa, da je Kristovo tijelo prisutno fizički u vinu i kruhu, ne znam kako je on to mislio.. Adventisti se ne slažu sa Luterom oko večere Gospodnje.

Što se zbiva pri večeri Gospodnjoj?Ima li mistićnosti ili nema?
Mislim da ima.
Predskazujemo li večerom u Duhu Svetom eshatološku gozbu u kraljevstvu slave..tj prethodno uskrsnuće i probraženje pri Kristovom dolasku..
Luther odbacuje klanjanje i stoji na stanovištu da je Krist prisutan sve dok se ne završi - uzmite i jedite.Luther je Zwingliju bio dužan odgovoriti kako je to Krist prisutan na više mjesta u isto vrijeme..Mjesto transupstancijacije uvodi konsupstancijaciju- ne pretvorba već pridolazak Krista kruhu...
Zwingli i Luther su se slagali u dvije stvari a to su: prvo da se u Iv 6 govori samo o duhovnom blagovanju i drugo da se u ovom poglavlju ne radi o uspostavi euharistije. Rimokatolička strana je naglašavala čvrstu vezu između Iv 6 i uspostave euharistije. I baš na osnovu Iv 6 temeljila nauk o pričesti pod jednom prilikom jer se tamo radi samo o kruhu.
Luther i Zwingli interpretiraju pojam «tijelo» sasvim različito. Kada piše «… tijelo ne služi ničemu…» to interpretira Luther u smislu ljudskog razuma, a Zwingli u smislu materijalnog tijela. Za Zwinglia je postojala samo mogućnost Krista blagovati samo na duhovni način iz razloga što je on Kristovu prisutnost razumijevao samo kao tjelesnu i materijalnu. Luther ne shvaća tjelesnu prisutnost kao materijalnu. Za njega je sakramentalno jelo jedna nadopunjujuća stvarnost duhovnom blagovanju a ne suprotnost.