Odgovornost pojedinca
Jeste li se ikad zapitali, čitajući SP, kako sljedeći izrazi:”Kazni ih o Bože! Nek propadnu oni i osnove njine(...)neka ih proguta oganj! Njihovo potomstvo satri sa zemlje(...)Smrt neka ih iznenadi, živi nek siđu u Podzemlje!(...)podlacima nemoj se smilovati!(...)Pobij ih Bože(...)Istrijebi ih u gnjevu, istrijebi da nestanu(...)Nek im potamne oči da ne vide!(...)Njihova kuća nek opu- sti(...)blažen koji ti vrati milo za drago(...)Blažen koji zgrabi i smrska o stijenu tvoju dojenčad!” i dr., - mogu stajati uz ove: ”A ja vam kažem: Ljubite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone(...)Sve što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima!(...)Ne osvećujte se ljubljeni sami(...)Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine! (...)Gospodine, ne uzmi im ovo za grijeh!(...)Ne vraćajte zlo za zlo, ni uvredu za uvredu, već naprotiv blagoslivljajte, jer ste na to pozvani da baštinite blagoslov! (...)Blagoslivlja- jte, a ne proklinjite!(...)?
Ako jeste, onda je to dobar znak, dakle, čitate SP pozorno i želite otkriti pravi smisao tim, na prvi pogled, oprečnim izrazima. No, postoje i opasnosti: da se jedna rečenica iz SP podigne na razinu općenitoga, ne gledajući njezin kontekst i ne uspoređujući s drugim dijelovima SP.
Stoga i postoje tolike sekte, jer ne uzimaju cijelo SP za razmatranje, niti znaju za povijest spasenja. Naime, Bog se postupno otkriva, objavljuje i usavršava čovjeka. On je najbolji pedagog. Gore navedeni stihovi iz prve skupine za kršćanina su odista zbunjujući, jer se stječe dojam da osvetnički ton izvire iz svakog stiha, kao i zbog dojma neskrivene radosti u tuđoj nesreći i boli. Slika vjernika koji želi smrskati dojenčad neprijatelja itd., jest slika koja izaziva jezu i odbojnost u nama koji poznajemo Kristove stavove, učenja i pozive, a i lažne pacifiste-ateiste, pa i većinu dobronamjernih ljudi, liberalno usmjerenih, zna dobrano šokirati.
No, kažimo da ovi izrazi su prije svega krik samoobrane pogažene pravednosti u Božjem narodu, oni su samo molitveni oblik SZ-og vjernika, koji živi još daleko od evanđeoskih vremena (načela). Ovdje nije riječ o zluradosti ili želji za Osvetom, već radost zbog očitovanja spasenjskog suda Božjeg i Božje pravednosti. S Isusovom zagovornom molitvom na križu iz molitve kršćaninove isključena je molitva protiv neprijatelja. Do te korjenite promjene u odnosu na SZ došlo je zahvaljujući Isusovoj muci i uskrsnuću, čime je ovostranost prestala biti jedino moguće područje
očitovanja Božje pravednosti.
Svako dobro od mene.
Ćubela:lol:
Zadnja promjena: ; pet 09 oľu 2007, 21:30; ukupno mijenjano 1 put.
