Noemi je napisao/la:Voljela bih znati razliku između budizma i zen-budizma. Hvala Euro
Buddhizam se dijeli na dvije velike skupine. Prva je theravada (pravoslavni ), a druga je mahayana (reformirani ). Nemaju katolicki smjer, jer nikada nisu razvili ustanovu Pape... sala, sala...
Buddha je vec duboko usao u svoje osamdesete godine zivota i najavio je svoj skori odlazak. Ucenici su se nadali da to ipak nece doci tako skoro. Ipak, Buddha je jednom prilikom uzeo ponudjenu hranu od neke starice, mlijeko koje je vec bilo usireno ili pokvareno uslijed vrucine. Znajuci da je hrana otrovana, Buddha je ipak pojeo hranu i razbolio se. Tada je pozvao sve ucenike da je okupne na posljednju propovijed. Kako su ucenici putovali mjesecima iz najudaljenijih krajeva Indije, Buddha je 3 mjeseca trpio ogromne bolove svjesno odlazuci smrt svojeg tijela. Kada su se svi vazniji ucenici okupili, Buddha je odrzao Svoj posljednji govor, blagoslovio je okupljene i otisao u pari-nirvanu. Utrnuce bez povratka. Ta je scena ovjekovjecena u onom poznatom obliku kiparskog izraza koji se naziva lezeci Buddha. Nadam se da ste nekada vidjeli prikaz Buddhe koji lezi na desnom boku, glave podbocene rukom. To je scena Njegovog posljednjeg govora, kojeg je odrzao tesko bolestan, nemocan da sjedi ili stoji, ali ipak smiren i prosvjetljen.
Nakon sto je tijelo Buddhe bilo spaljeno, odrzan je prvi veliki buddhisticki Sabor na kojem je zapisano ucenje. Pravo glasa su imali svi veliki ucenici koji su sami dosegli nirvanu, ali problem je predstavljao Buddhin najdrazi ucenik Ananda. On je bio Buddhin par godina mladji rodjak. Cijeli zivot je bio uz Buddhu kao Njegov osobni pomocnik. Brinuo se za Njegovu hranu, cistocu, odjecu i sl. Bio je nesto kao Buddhin batler. Ananda je bio vazan za zajednicu, zbog okolnosti pod kojima je postao Buddhin osobni pomocnik. Kada je Buddha jos u mladosti, nedugo nakon pocetka svojeg propovijedanja, posjetio Svoj rodni grad mnogi mladi plemici su pristupili redovnickoj zajednici. Ipak, Ananda nije osjecao snage da se pridruzi zajednici isposnika. Buddha ga je osobno pozvao, a Ananda je postavio uvjet da ce pristupiti samo ako mu Ucitelj osobno razjasni sve one stvari iz ucenja koje mu budu nejasne, ili o kojima Buddha nece javno govoriti drugima. Tako je Ananda imao dvije velike prednosti. Bio je cijeli zivot uz Buddhu. Jasno je pamtio mnoga Buddhina ucanja i govore. Druga stvar je bila u tome sto mu je Buddha potanko objasnjavao sve ono sto nije govorio javno. Ipak, Ananda je imao i jednu manu. Nije bio prosvjetljen, nije dostigao nirvanu. Pa je stoga bio predmet spora da li moze sudjelovati u stvaranju kanona, zajedno s prosvjetljenim ucenicima. Mislim da su buddhisti ipak napravili iznimku u vezi Anande. Navodno je i Ananda vecer prije odrzavanja Sabor dozivio konacan uvid, pa je tako stekao pravo da sudjeluje u stvaranju svetih spisa. U svakom slucaju je sudjelovao u stvaranju kanona. Mnoge buddhisticke sutre koje pocinju s rijecima "ovako sam cuo" potjecu od Anande, koji je svjedocio o svojim sjecanjima na govore koje je Buddha iznosio tijekom zivota.
Tada je stvoren buddhisticki kanon - tippitaka. Theravda ili klasicni buddhizam slijedi samo taj kanon. Oko 500 godina nakon Buddhine smrti su se pocele dogadjati podjele unutar buddhisticke zajednice. Odredjeni smjerovi unutar zajednice su poceli usvajati postavke bliske vedanti i tantri. Tako je stvorena druga grupa buddhistickih ucenja koju nazivamo mahayana (veliki put, veliko vozilo). Mahayanski buddhisti pripadnike ucenja theravade nazivaju hinayana (mala kola), ali to je za njih pogrdan naziv. Mahayana osim osnovnog buddhistickog kanona tippitake, razvija i prihvaca odredjene sutre pisane na samskrtu u kojima se iznosi navodno tajno Buddhino ucenje, koje nije izneseno u osnovnim sutrama thervadskog kanona.
Kineski chan buddhizam, koji je poznat i pod nazivom zen u Japanu, jeste skola mahayanskog buddhizma. Najvjerovatnije je nastala kao ogranak indijske skole madhyamaka (ucenja o praznini), ali se u Kini i Japanu razvila u potpuno zasebnu skolu buddhisticke misli.