Logos, Krist, Novi zavjet

Logos, Krist i Novi zavjet su po meni tri razlicita pojma.

Logos je vijecna Riječ koja je bila u početku, u Bogu, i po kojoj je sve stvoreno. Druga Bozja osoba zvana Rijec u sebi sadrzi svu matematiku, fiziku, svo znanje svijeta, svu mudrost i sve je to po njoj stvoreno, te nije ni musko ni zensko.
Krist je utjelovljena Rijec kao određeni povijesni čovjek (On zna samo ono sto je potrebno za spasnje covjeka i podnio je muku kriza da bi otkupio izabrane),
a Novi zavjet je zapisan zivot i cjelovita poruka utjelovljene Rijeci tj. Krista, zapis njegova zivota i onog sto se zbilo zbog njegova zivota, smrti i uskrsnuca.
Utjelovljena Riječ je za naš spas ono najvažnije. Jer preko njega bivamo otkupljeni i povezani sa cjelokupnim Bogom.

Bog je Rijec. u Nz je otkriven Sz, a u Sz je sakriven Nz.

braslav je napisao/la:

Logos, Krist i Novi zavjet su po meni tri razlicita pojma.

Hm, ja bih ipak rekao da je Logos i Krist isto. Naime, to piše u Novom Zavjetu.

Ovo što si rekao o Logosu je točno. I to sve je Krist.

Filozofirate previse, krscanstvo je jednostavno. Bog jeste Rijec, ali to su duhovne starnosti, Tri su osobe, Otac Duh Sveti i Sin , a nikakav logos

forestsilvy je napisao/la:

Filozofirate previse, krscanstvo je jednostavno. Bog jeste Rijec, ali to su duhovne starnosti, Tri su osobe, Otac Duh Sveti i Sin , a nikakav logos

"nikakav logos"?

Nekako mi se čini da ti, bježeći od filozofije, bježiš od onoga šti piše u evanđelju.

Živac je napisao/la:

forestsilvy je napisao/la:

Filozofirate previse, krscanstvo je jednostavno. Bog jeste Rijec, ali to su duhovne starnosti, Tri su osobe, Otac Duh Sveti i Sin , a nikakav logos

"nikakav logos"? :roll:

Nekako mi se čini da ti, bježeći od filozofije, bježiš od onoga šti piše u evanđelju.

Jeste.Ljudi bježe od Logosa jer bježe od ljubavi koja je neodvojiva od žrtve.U Logosu se očituje žrtva.Logos - ukazuje i poziva nas ka mudrosti i životu po Bogu.Ukoliko nas naše obrazovanje ne povezuje sa Izvorom mudrosti i pravednosti, ukoliko božanskom silom ne budemo obikovani po božanskom uzoru, po Logosu, ukoliko ne upiremo pogled duše prema riznici vječnosti, ukoliko sve na svijetu i u sebi ne procjenjujemo u skladu s tim, svo naše znanje , obrazovanje i vještina neće biti pravo obrazovanje i prava vještina jer nas neće učiniti stvarno mudrim po Logosu.Upućivanje na Logos je od samog Logosa.Logos je i pored svega nama nedokućivom i punina ljubavi, pravde, mudrosti, znanja, sile, života, moći .. koja nas poziva na usklađivanje našeg kršćanskog bića sa božanskom mudrosti..Logos nam je mudrost Evanđelja , mudrost kojoj nas uči Duh Sveti da bismo bili Logićni tj Logosizirani - u stanju prenositi Evanđelje Isusa Krista..
Antilogos - Sotonski logos, prva izgovorena antilogosna riječ bila je sijanje sjemena sumnje..Tu sumnju prema Logosu svi ljudi nose u sebi ako se u Logosu nisu razapeli svome umu, ukoliko antilogos nisu razapeli u Isusu Kristu..i primili Kristov um susličivanje Logosu...Otkrijmo vrijednost Logosa za naš kršćanski život u sučeljavanju sa ekonomskim i moralnim problemima..Dosadašnje prosvjetiteljstvo nije ostvarilo kulturu života, no još više je dalo pridonos kulturi smrti , jer nije uspjelo uskladiti se sa Logosom budući je u sebi imalo antikršćansku viziju slobode..Kristijanizacija kulture znaći prije svega reformu svekolike upotrebe resursa /tehnike, tehnologije, znanja, ...svijeta rada i kapitala , cijele civilizacije/ pomoću primjene kršćanskih vrijednosti..To nije uspostavljanje vlasti neke crkve nad državom, već vlasti samih moralnih vrijednosti nad upotrebom i stvaranjem bogatstva, to je vraćanje vladavini Logosa a ne Antilogosa..
Kršćanstvo u svojim civilizacijskim vrijednostima je teška borba..Ako evanđelje svedemo samo na doživljaj sreće spasenja - onda je ono zaista jednostavno i lako, no ako poslušamo poziv na spasavanje tada vidimo da se spasavanje ne završava evangelizacijom već počinje kristijanizacijom - primjenom Logosa u društvenim odnosima, posebno na pitanje bogatih i siromašnih..posebno na korjen siromaštva u svijetu, oko nas , u nam..

Ivan se obraćao svojoj publici koja je u domenu NZ filozofije shvaćala značenje logosa kroz platonizam i druga učenja da bi mogao prikazati pravo značenje kršćanskog Boga. Neka me stručniji na tom području dopune!