Teologija oslobođenja

http://hr.wikipedia.org/wiki/Teologija_oslobo%C4%91enja

'' Teologija oslobođenja

sto zapravo ovo znaci?

na njemackom imate jos bolja objasnjenja.
http://de.wikipedia.org/wiki/Befreiungstheologie

od koga

KRAJVREMENA je napisao/la:

od koga

Kapitalizma, u slučaju njegova osnivača .

Jako zanimljiva teme, htio bih nauciti o tome.

Fazlija je napisao/la:

Jako zanimljiva teme, htio bih nauciti o tome.

O ovome  trebalo neki katolik da kaže nešto više ali tema jeste veoma zanimljiva i namerno gurnuta pod tepih, ne mislim na ovom forumu nego od strane medija i crkve, pa ću malo zagrebati površinu sa osnovnim tezama i navesti par citata radi ilustracije živopisnosti misli teologa koji propovedaju i zagovaraju tkz Teologiju oslobodjenja.

Teološki pravac ponikao unutar  Katoličke Crkve, prvenstveno kod sveštenstva i teologa  južnoameričkog porekla, i od iste odbačen kao jeretički i opasan tj revolucionaran koji  siromaštvo i potlačenost  ne smatra kao vrlinu poniznosti već ih doživljava kao  nasilnu uzurpaciju i otimačini čoveku od Boga dane ljudske slobode i dobara radi privatnih interesa pojedinih ekonomsko-političkih skupina odnosno klika tj. onih koji u ovom trenutku nepobitno i neumitno vode savremeni svet kako prema humanističkom dnu tako i u duhovno  beznadje i ispraznost. U jednom širem kontekstu Teologija oslobodjenja je povezana sa hrišćanskim socijalizmom kao političkom teorijom i aktivizmom i angažovanošću u svim segmentima društvenog života a uloga Isusa Hrista nije samo iskupiteljska no i oslobodilačka u socijalnom smislu.

Ono što smo često nazivali  glavnom činjenicom  u životu latinoameričke Crkve – sudelovanje hrišćana u procesu oslobođenja – jednostavno je izraz dalekosežna istorijskog događaja: proboja siromašnih. Naše vrijeme nosi pečat novog javljanja onih koji su obično bili ustvari otisnuti  iz našeg društva i Crkve.
Pod »otisnuti« podrazumevam – koji su bili od male ili nikakve važnosti i bez prilike da daju izraz svome trpljenju, svojem drugarstvu, svojim planovima, svojim nadama.
Gustavo Gutirez
dominikanski sveštenik i profesor na Katoličkom Univerzitetu Notre Dame du Lac

Siromaštvo je napad na Boga i čoveka a ukoliko oblici vladavine i ovisnosti u kojima žive dve trećine čovečanstva, sa godišnjim cehom od gotovo trideset hiljada umrlih od gladi i pothranjenosti ne postane polazišna točka kako svakog hriršćanskog teologa današnjice, tako i bogatih, moćnih zemalja, tada teologija ne može biti suvislo povezana sa stvarnošću.
Hugo Assman
Vikar župe Gospe od Montserrata i kasniji profesor Metodistićkog Univerziteta u  Sao Paolu

Kada siromašnima dajem hranu, nazivaju me svecem, kada pitam zašto siromašni nemaju hrane,
nazivaju me komunjarom.
Dom Helder Camara Brazilski Arhibiskup

Jako zanimljivi citati, puno ti hvala na njima. Malo cu prouciti spomenute svecenike.

U Sloveniji je svojevremeno postojala krscansko-socijalisticka stranka koja je vodila kampanju 50 je vise nego 100, kroz koju su pozivali vlasnike poduzeca da 50% dobiti rasporede zaposlenicima povrh placa. Zagovarali su ravnopravnu podjelu dobiti izmedju rada (koji stvara tu dobit) i ulagaca kapitala (koji su omogucili da rad pocne stvarati dobit).

Osim toga, jedan je katolicki pop napravio vise za radnicko samoupravljanje nego sve komunisticke vlade svijeta. To je don Jose Maria Arizmendi, duhovni pokretac danas najvece radnicke zadruge Mondragon u Baskiji s preko 100.000 radnika kao vlasnika poduzeca. Nadalje, danas najvece potrosacko poduzece (u vlasnistvu 7,5 miliona porodica kao potrosaca) je zadruga The Cooperative Group, koju su pokrenuli britanski protestanstski socijalisti jos 1844.

OSLOBOĐENJE će vjernim ljudima biti tek
nakon PRVOG USKRSA