Kako pomirit "pomirljivo sa nepomirljivim"biblijski nauk o predestinaciji(Djela13,48) i ljudsku odgovornost pred Bogom za svoje postupke(5Moj30,19)?Odgovor je jednostavan nikakako.Zašto?Zato jer Bog biblije za razliku od mnogih kršćanskih denominacija nije u sukobu sam sa sobom,On nas jasno uči kroz svoju rječ da je neke ljude predodredio za sebe i svoju slavu još ˇ prije postanka svjeta po milosti a ostale pustio da propadnu po pravdi jer plaÄa za grjeh je smrt (Rim9:14-18) Da bi razumilili ljudsku odgovornost u kontekstu Božjoj suverenosti a upravo je moramo tako gledat jer Bog je iznad svih i svega suvereni Bog koji nikada pred nikime nepolaže račun za svoje odredbe mi moramo najprije razmotrit (5Moj30,19) onako kako to Bog gleda iz svoje prespektive.
1) Kome se Bog ovdje obraća? Ljudima kojma je Bog odlučio biti njihov Bog ili ljudima koji tek trebaju odabrat hoeć li Bog biblije tada Tore biti njihov Bog?
2) Da li je Bog izabrao izraelski narod kao svoj narod na osnovu svog suverenog prava ili na osnovu toga što je Izraelski narod izabrao da će im Jahve Bog nad vojskama biti njihov Bog? (5Moj7:7,
3) Bog kroz propovjedanje evenđelja nepoziiva samo neobraćene na obraćenje, već poziva cjelo Kristovo tjelo (Božu crkvu)da svakodnevno odlulč e hoće li ili neće otvorit vrata svog srca Kristu i pustiti ga da prebiva svakodnevno u hramu njihove duše odnos koji Je Bog imao sa Izraelom tokom cjele njihove povjesti u ovo posljednje vrjeme želi preslikat na svoju (ekleziju) crkvu.(Otk3:19,20)
4) Ako želimo ispravno uskladu sa Biblijom odgovoriti na pitanje o povjesti i stanju ljudske volje koju čovjek ima ili nema u odnosu na Boga i njegov standard mi moramo najprije shvatit da tvrdit kako imamo slobodnu volju prije obraćenja i imat slobodnu volju općenito u svakom podrulju svog života pa tako i svog spasenja nije nikako jedno te ist stvar. A zašto nije ???
Povjest ljudske volje od Adama pa sve do mjesta prebivališta svih spašenih
1) Prvi ljudi prije svog pada u grjeh mogli su potpuno slobodno
a) grješˇiti
b )negrješiti
2) Svi ljudi nakon pada u grjeh mogli su
a) grješiti
B ) nisi mogli negrjšˇiti
3) Čovjek po nanovorođenju može
a)grješiti
b)negrješiti
4) Proslavljeni ljudi u Božem kraljevstvu
a) mogu da negrješe
b) nemogu da grješe
Zaključak - Samo Adam kao predstavnik ljudske vrste na početku vremena mogao je potpuno slobodno Bogu reći ne a Bogu da kasnije svojim slobodnim padom ne samo da je on podpao pod zakon grjeha i smrti,nego je u nasljedstvo svoje baštine prenio na sve ljude koji će doći poslije njega.Tako da su svi ljudi po njemu nasljedili grješnu prirodu i pobunjeništvo u većoj ili manjoj mjeri protiv samog Boga.Bog je iz samo njemu poznatih razloga odlučio određbroj ljudi izabrat i spasit za sebe tako što će silom svetog duha iz stanja duhovne smrti oživjet njihov duh ispuniti ih svojim svetim duhom blagoslovit,posvetit i zapečatit za dan Kristovog drugog dolaska.
Pitanje za kraj
Ako nitko normalan od kršćana ne upire prstom u Boga što će Bog imat svoje spašene kroz vječnost u takvom stanju da nitko ne samo neće htjet sagrješit protiv Boga nego nitko neće ni moći sagrješit protiv Boga i nazvati ga jednim velikim tiraninom koji od ljudi radi marionate po svojoj mjeri.Zašˇto si onda danas velika skupina kršćana (araminizma)uzima za pravo da Bogu i kršćanima koji propvjedaju nauk suverene milosti predbacuje što spašava samo izabrane a da ih uopće o tome Bog išta pita?