Danijel

Glava=Babilon
Grudi=Midi-Persijansko kraljevstvo
Stomak=Grčka
Noge=Rim (Zapadni i Istočni), stopala kraj vremena. Glina=Hruščov, Gvožđe=Ajzenhauer

Četiri zveri su demonska pomazanja na ta 4 kraljevstva!

Brat Aladin
www.nevesta-hristova.org

Aladine zar nije stopala koja su pomjesana sa zeljezom i glinom ustvari Rim i kriscanstvo?Zar nije to simbolika paganizma i kriscanstva?

Ni meni ovo sa Hrušćovim i Ajzenahauerom ne paše. Kamen bez ruke će satrti ceo kip pavši na glinu pomešanu sa gvožđem, a gde su sada oni u našoj istoriji?

Sestra Ruta, to može i tako da se posmatra kao što si rekla, jer mnoga prorostva u Pismu imaju višestruka ispunjenja i značenja. (Pošto to nije tema ne želim o tome sada.) Ali i to je tačno što si rekla.

Međutim konkretno značenje tog kipa je u političkom silama, ne u duhovnim. Taj kip odražava Paganska kraljevstva do kraja vremena, i to su svetovne sile, političke sile, vojne sile. Zato sam pominjao osnove fundamenta nejedinstva na čemu počivaju i to nejedinstvo se najbolje videlo u Hruščovu i Ajzenhaueru. Hruščov je udario cipelom po govornici u UN, a UN je telo svetcke vladavine. Takođe sva kraljevstva sveta dana su Sotoni dok Hrist to ne bude uzeo od njega. Tako da su stopala političko vojne sile koje kontroliše Sotona, ali nisu jedinstvene.

Za Mikica
Što se tiče Hruščova i Ajzerhauera, tamo je prikazano da to kraljevstvo neće biti složno, a to što oni nisu sada živi, to zaista nema veze, jer kraljevstva imaju više vladara, uglavnom. Njihovi naslednici nisu promenuli međusobe odnose. Prividan mir između USA i Rusije nije ni blizu kako se on prikazuje. Čak na našim vestima bio je jedan izveštaj o odnosima između USA i Rusije, i kažu analitičari da današnji odnos ništa nije manje zategnut nego u vreme hladnog rata, a pogotovu što se vojne sfere tiče. Dakle, Hruščova i Ajzenhauera posmatramo kao semena kraljevstva koja su u stopalima, a to će doneti i konačni rod.
Neću više da komplikujem.

Brat Aladin
www.nevesta-hristova.org

Međutim konkretno značenje tog kipa je u političkom silama, ne u duhovnim. Taj kip odražava Paganska kraljevstva do kraja vremena, i to su svetovne sile, političke sile, vojne sile. Zato sam pominjao osnove fundamenta nejedinstva na čemu počivaju i to nejedinstvo se najbolje videlo u Hruščovu i Ajzenhaueru. Hruščov je udario cipelom po govornici u UN, a UN je telo svetcke vladavine. Takođe sva kraljevstva sveta dana su Sotoni dok Hrist to ne bude uzeo od njega. Tako da su stopala političko vojne sile koje kontroliše Sotona, ali nisu jedinstvene.

Pa, u ono vreme kada je Hruscov udario cipelom po govornici u UN, UN su sve bile samo ne telo svetske vlade, to je fakat. Ovakvo jedno tumacenje prvi put cujem, nisam cuo za njega do sada, zaista.

"A cetvrto carstvo ce biti tvrdo kao gvozdje, jer gvozdje satire i trosi sve, i kao gvozdje sto sve lomi, tako ce se satrti i polomiti". Dan. 2:40.

Ocito se ovde radi o paganskom rimu. Medjutim, sledeci text je zanimljiv:

"A sto si vidio stopala i prste koje od gline koje od gvozdja, bice carstvo razdeljeno, ali ce biti u njemu tvrdje od gvozdja, jer si vidio gvozdje pomesano sa glinom..."

dalje se kaze da ce biti pomesano semenom covecijim, ali ne znam kako se ovo moze primeniti na Hruscova i Ajzenhauera?? Ako ovako gledamo stvari, Staljin je veca zverka od Hruscova, mozda i Breznjev, a osim toga, na temeljima "gvozdenog" carstva nicu ostala, a Rusija nikako ne moze se uklopiti u sve to, jer postoji gap u vremenu od 20 vekova, sto je ogrooomno vreme. Postoji kontinuitet u carstvima a ne diskontinuitet. Pored toga, to "nejedinstvo" vise nije nejedinstvo, to je jos jedan problem. I ono je trajalo bukvalno 50 godina, samo 50 godina!!! Tesko da bi se prorocanstvo, koje se bavilo tolikim vekovima i opisima velikih carstava, bavilo samo nekim periodom od 50 godina koji i ne igra neku znacajnu ulogu u istoriji, bar ne kao sto je to evropa, npr.

Poz.

Veselim se razgovoru o Danielu - posebno onaj moment udarca u stopala.
Tu bi negdje mogli naći i Harmagedon iz Otkrivenja 16
zatim Otkrivenje 18.
Zatim Sud...
No idemo redom..
Želim svima Božji blagoslov
abraham

Šta ste se zakačili toliko za Hruščova. Kada nešto ne razumeš, ne moraš uvek da se kačiš za svaki detalj. Suština je u tome da je četvrto i poslednje Pagansko kraljevstvo RIM. Nakon nogu više nema ničega, dakle to mora biti Rim, a da je to tako, sve je vidljivije iz dana u dan.

Brat Aladin
www.nevesta-hristova.org

<BLOCKQUOTE>
http://74.53.88.18/~sda/video/kip.mpg
sudbina svih kraljevstva zemaljskih</BLOCKQUOTE>

abraham je napisao/la:

<BLOCKQUOTE>
http://74.53.88.18/~sda/video/kip.mpg
sudbina svih kraljevstva zemaljskih</BLOCKQUOTE>

super ...

Abrahame, bilo bi dobro kad bi se nastavilo sa Danijelom, ako imas vremena nastavi!

lp

abraham je napisao/la:

Veselim se razgovoru o Danielu - posebno onaj moment udarca u stopala.
Tu bi negdje mogli naći i Harmagedon iz Otkrivenja 16
zatim Otkrivenje 18.
Zatim Sud...
No idemo redom..
Želim svima Božji blagoslov
abraham

Abrahame molim te pojasni mi zasto si stavio ,otkrivenje 18 poslje Armagedeonske bitke,to mi nije bas jasno iz kojih izvora si dosao do te informacije....ili sam krivo shvatio
I sta mislite dali ovaj kip i dan danas postoji?!

Aladin je napisao/la:

Šta ste se zakačili toliko za Hruščova. Kada nešto ne razumeš, ne moraš uvek da se kačiš za svaki detalj. Suština je u tome da je četvrto i poslednje Pagansko kraljevstvo RIM. Nakon nogu više nema ničega, dakle to mora biti Rim, a da je to tako, sve je vidljivije iz dana u dan.

Brat Aladin
www.nevesta-hristova.org

Pitanje, kako kip moze da bude samo Rim, kada mu je glava od Zlata i predstavlja Vavilon? Glava valda upravlja celim telom?

A i u Otkrivenju vidimo da ce Vavilon pasti! On ce biti oboren, kao i sve ono sto on sa sobom donosi.

Samo razmisljam glasno. Pozdrav.

kada ce pasti kip i postoji li danas?
.... u vrijeme cara babilonskog postojala je samo glava pa je vremenom dogradjivan ...kroz ostala carstva....danas zivimo u vrijeme kad je ovaj kip u svim segmentima stvaran,vavilonski principi vlasti obozavanje likova kipova i demona kroz takozvano krscanstvo i paganizam,rimsko pravo,filozofija demokratija principi vlasti i religije koji su utemeljeni kroz ova carstva.
Danas je ovaj lik stvarniji nego sto je ikada bio u ljudskoj povjesti.I svjet i otpadnicke religije mu sluze u cijelosti...


Daniel 2,28 ali ima na nebu Bog koji objavljuje tajne i on je saopćio kralju Nabukodonozoru ono što će biti na svršetku dana. Evo tvoje sanje i onoga što ti se prividjelo na postelji:


Ali radost je u tome da ce Gospod doci i da ce Njegovo carstvo zauvjek ukinuti carstvo ovoga svjeta i smrti...radost je u tome da se Bozja djeca ne klanjaju tom kipu jer cekaju novo Nebo i Novu zemlju....



Daniel 2,44 U vrijeme ovih kraljeva Bog Nebeski podići će kraljevstvo koje neće nikada propasti i neće prijeći na neki drugi narod. Ono će razbiti i uništiti sva ona kraljevstva, a samo će stajati dovijeka -

Daniel 2,45 kao što si vidio da se kamen s brijega odvalio a da ga ne dodirnu ruka te smrvio željezo, mjed, glinu, srebro i zlato. Veliki je Bog saopćio kralju što se ima dogoditi. Sanja je istinita, a tumačenje joj pouzdano.

Koliko dugo još, Ilija, čekamo li Iliju ili je on već došao?

Iz dubine tame, dopire pitanje: "Koliko će dugo sve to još trajati?" To pitanje dva puta se postavlja u Danijelovoj knjizi. Jednom je ovo pitanje postavio Danijel, a drugi puta isto pitanje postavlja anđeo. Danijel 12. poglavlje odgovara na to pitanje predstavljajući nam tri perioda vremena.

Prvi period vremena nam je već poznat - vrijeme, vremena i pola vremena (1260 dana zgodina). To je ono isto vrijeme koje se spominje u sedmom poglavlju. U to vrijeme mali rog uspostavlja svoju vlast, koja će trajati sve do 1798. godine. Međutim, Danijel ne razumije. "I ja čuh, ali ne razumjeh, i rekoh: Gospodaru moj, kakav će biti kraj tome?" 12,8

Druga dva period pokrivaju sličnu dužinu vremena:

• Drugi period iznosi 1290 dana zgodina.

• Treći period iznosi 1335 dana zgodina.

Drugi i treći period vremena su povezani s prvim. Isto su tako drugi i treći period blisko povezani: "A od vremena kad se ukine žrtva svagdašnja i postavi gnusoba pustošna, biće tisuća i dvjesta i devedeset dana. Blago onome koji pretrpi i dočeka tisuću i tri stotine i trideset i pet dana. "(12, 11.12)
Ako period od 1290 godina i period od 1335 godina imaju istu polaznu tačku u vremenu označenu događajem: "Kad se ukine žrtva svagdašnja", to znači da se prvi period ranije završava a drugi, duži period se nastavlja za narednih 45 godina.
Ovaj treći period od 1335 godina je odgovor na pitanje "kakav će biti ishod tome" iz šestog i osmog stiha. Prvo pitanje postavilo je nebesko biće čovjeku obučenom u platno. Ranije je nebesko biće postavilo isto pitanje drugom. Korištene su iste riječi na jevrejskom ad matai, čudesne stvari (8, 13). Nebesko biće postavilo je to pitanje prvosvećeniku koji je direktno sudjelovao u Jom Kipuru. Vidjeli smo da je ključna tema osmog poglavlja Dan suda - Jom Kipur.
Period od 2300 godina i 1335 godina daju odgovor na isto pitanje "Koliko dugo?" Oni nas vode do 1844. godine.1 Vizija o 2300 večeri i jutara govori o početku nebeskog suda. Tada će početi suđenje ljudskom rodu i time će biti pripremljen dolazak vječnog carstva. Prema tome, period Kipura ili nebeskog suda počinje 1844. godine.
Završna Danijelova proročka riječ otkriva da 1335. godina doseže do istog svečanog početka suda. Dok je period od 2300 godina dat iz nebeske perspektive, period od 1335 godina je dat iz zemaljske perspektive: "Blago onome koji pretrpi i dočeka tisuću i tri stotine i trideset i pet dana." (Dan. 12, 12)2
Period vremena koji je počeo 1844. godine nije samo vrijeme ispunjenja proročanstva o sudu nego je isto tako vrijeme čekanja i nade. U biblijska vremena, Izraelac je čekao i nadao se spasenju u vrijeme Jom Kipura: "Čekam Gospoda; čeka duša moja; uzdam se u riječ njegovu. Duša moja čeka Gospoda većma nego straže jutarnje, koje straže jutrom. Neka čeka Izrael. Gospoda; jer je u Gospoda milost, i velik je u njega otkup. " (Ps. 130, 5-7)
Dok gledamo na 1844. godinu kao na krajnju tačku kojom započinje Jom Kipur ili sud, od te godine oduzmimo 1335 godina. Rezultat računanja dovodi nas u 508/9 godinu. Prema Danijelu, taje godina početna godina od koje se računa ukidanje prinošenja svagdašnje žrtve i uspostavlja gnusoba pustošna. Međutim ta dva događaja: ukidanje svagdašnje žrtve i uspostavljanje gnusobe pustošne (ili otpada pustošnog, otpada od žrtve svakodnevne, mrzost opustošenja) nisu ista. U čemu se razlikuju? Prvi događaj priprema teren drugom događaju. Biblijski tekst doslovno kaže da je svakodnevna žrtva ukinuta s ciljem da se uspostavi gnusoba pustoš. U Danijelovoj knjizi "gnusoba pustošna" je tehnički izraz koji se koristi za silu koja tlači (8, 11.13; 9, 27; Mat. 24, 15; Mark 13, 14).
Prema proročanstvu ovo tlačenje će trajati tri i po godine, što znači 1260 godina. Taj period se završava 1798. godine, a početna tačka ovog perioda je 538. godina Međutim, već 508. godine, srednjovjekovna crkva značajno je osnažila svoj položaj. Ona je naime dobila pomoć od Klodovika, cara Franaka koji je porazio arijsko pleme (Zapadne Gote), koje je prijetilo opstanku te crkve. Od te godine pa nadalje, papstvo je neometano napredovalo u učvršćivanju svog političko-religioznog uticaja. Prema tome 508. godina je početna godina od koje počinje teći period od 1335 godina. Ali tek 538. godine imperator Justinijan konačno uklanja prijetnju papstvu od strane preostala dva arijanska plemena. Prema Danijelovom proroštvu, tek kada su ta tri roga (plemena) otpala, vlast maloga roga postaje potpuna.
Ako 508. godini dodamo drugi proročki period od 1290 godina, dolazimo u 1798. godinu. Te godine papa je odveden u ropstvo, i tako je politička sila srednjovjekovne crkve doživjela smrtnu ranu.

Godina 1844. poznata je po internacionalnom i multikonfesionalnom buđenju nade u drugi Kristov dolazak.



• Povjesničar John B. Me Master procjenjuje da je blizu jedan milion ljudi od ukupno 17 miliona, koliko ih je živjelo u Sjedinjenim Američkim Državama, bilo uključeno u taj pokret.3



• S druge strane u judaizmu Jevreji doživljuju slično iskustvo. Hasidski pokret judaizma Istočne Evrope očekivao je dolazak Mesije 1843/1844. godine.4



• Bahai muslimani dolaze do sličnog zaključka. "Bab" ili otvorena vrata, to jest izlaženje u javnost skrivenog imama, dogodilo se 1843/1844. godine.



• U isto vrijeme u sekularnom svijetu su marksistički pokreti u procvatu. Oni pozivaju na progres pjevajući svoju melodiju nade.


Kakvim se god razlozima može objasniti taj povijesni fenomen, interesantno je zapaziti da su svi oni u skladu s Danijelovim proročanstvom. Sve su to očigledno bili simptomi intenzivne čežnje i čekanja.
Ljudi koji su ravnodušni prema istini - imaju u svojoj duši čežnju koju ne mogu objasniti.Ta čežnja je poziv Kristov u vremenu pokajanja , ako se ti ljudi daju privuči tom čežnjom kao Kristovim djelom Božje ljubavi prema svijetu - bit će spašeni..Naša sudbina ovisi o Kristu!Dužnost je onih koji vjeruju pozvati svjetlom Kristova svjetla svakoga iz tame svijeta u kojem se duše muče u okovima grijeha i kanđama smrti..
Kada se završi vrijeme Pomirenja Isus - kamen iz Daniela udara završnim udarcem u kip - tj stopala kipa....

Princip dan za godinu:
http://www.sdanet.org/atissue/end/yearday.htm
The year-day principle is one of the distinguishing features of historicist prophetic interpretation as contrasted with preterism and futurism. Historicists hold that in certain time prophecies, a "prophetic day" represents an entire year of "actual calendrical time"(William H. Shea, "Year-Day Principle, Part I," in Selected Studies in Prophetic Interpretation [Review and Herald, 1982], 56).

As early as the third century b.c.e., the 70 weeks of Daniel 9 were understood to be 70 "weeks of years," i.e. 70 x 7 = 490 years. The LXX, in translating the Hebrew for "weeks" in Dan 7:25-27, inserted the additional phrase "of years," providing the first published example of what would later be called the "year-day principle" (L. E. Froom, Prophetic Faith of Our Fathers, 4 vols. [Review and Herald, 1950], 1:170, 174-176). Not until enough centuries had passed to make such long ages of prophecy comprehensible, were the longer prophecies of 1290 days, 1335 days, and 2300 days understood as years. Thus Rabbi Nahawendi in the early ninth century c.e. was the first to recognize the year-day principle as operative in the 1290 and 2300 days (Froom, 1:713). But the year-day principle had been recognized in Daniel 9 at least as early as the 3rd century b.c.e., and in such an authoritative Jewish writing as the Greek translation of the Hebrew Scriptures.

ILIJA je napisao/la:

kada ce pasti kip i postoji li danas?
.... u vrijeme cara babilonskog postojala je samo glava pa je vremenom dogradjivan ...kroz ostala carstva....danas zivimo u vrijeme kad je ovaj kip u svim segmentima stvaran,vavilonski principi vlasti obozavanje likova kipova i demona kroz takozvano krscanstvo i paganizam,rimsko pravo,filozofija demokratija principi vlasti i religije koji su utemeljeni kroz ova carstva.
Danas je ovaj lik stvarniji nego sto je ikada bio u ljudskoj povjesti.I svjet i otpadnicke religije mu sluze u cijelosti...


Daniel 2,28 ali ima na nebu Bog koji objavljuje tajne i on je saopćio kralju Nabukodonozoru ono što će biti na svršetku dana. Evo tvoje sanje i onoga što ti se prividjelo na postelji:


Ali radost je u tome da ce Gospod doci i da ce Njegovo carstvo zauvjek ukinuti carstvo ovoga svjeta i smrti...radost je u tome da se Bozja djeca ne klanjaju tom kipu jer cekaju novo Nebo i Novu zemlju....



Daniel 2,44 U vrijeme ovih kraljeva Bog Nebeski podići će kraljevstvo koje neće nikada propasti i neće prijeći na neki drugi narod. Ono će razbiti i uništiti sva ona kraljevstva, a samo će stajati dovijeka -

Daniel 2,45 kao što si vidio da se kamen s brijega odvalio a da ga ne dodirnu ruka te smrvio željezo, mjed, glinu, srebro i zlato. Veliki je Bog saopćio kralju što se ima dogoditi. Sanja je istinita, a tumačenje joj pouzdano.