Čovjek - stvoren na sliku Božju

27Na svoju sliku stvori Bog čovjeka,
na sliku Božju on ga stvori,
muško i žensko stvori ih.

Što to znači da je čovjek stvoren na sliku Božju?

Po meni jer za polazište svega razmišljanja gledam uvjek IK Bogočovjeka to znači da smo stvoreni po njegovom uzoru ili praliku.

Kopitar je napisao/la:

Po meni jer za polazište svega razmišljanja gledam uvjek IK  Bogočovjeka to znači da smo stvoreni po njegovom uzoru ili praliku.

Da, samo što mi ljudi možemo stvarati iz nečega nešto, dok Bog može stvarati iz ničega nešto. Što onda anđeli i stanovnici ostalih svjetova koje je Bog stvorio nisu na sliku Božju stvoreni?

IK je početak svakog stvorenja, bilo na nebu ili na zemlji.

kainos je napisao/la:

Što to znači da je čovjek stvoren na sliku Božju?

Od svih stvorenih bića jedino je čoveku data mogućnost da upodobljavanjem prevazidje svoju prirodu kroz slobodno i svesno iskustvo obožujuće blagodeti i postane podobije Božije.
Ili što bi rekao Sv. Grigorije Bogoslov - „Čovek je jedino stvorenje mimo svekolike ostale tvorevine, koje može postati bog“.

Servius Tullius je napisao/la:

kainos je napisao/la:

Što to znači da je čovjek stvoren na sliku Božju?

Od svih stvorenih bića jedino je čoveku data mogućnost da upodobljavanjem prevazidje svoju prirodu kroz slobodno i svesno iskustvo obožujuće blagodeti i postane podobije Božije.
Ili što bi rekao Sv. Grigorije Bogoslov - „Čovek je jedino stvorenje mimo svekolike ostale tvorevine, koje može postati bog“.

Na neki način bi se moglo krivo shvatiti da mi svojim snagama to činimo...

Kopitar je napisao/la:

Na neki način bi se moglo krivo shvatiti da mi svojim snagama to činimo...

Ne, ali kao bića samovlasna i samosvojna učestvujemo.

Budući slobodan, što znači po slici ili ikoni (odrazu ili obrazu) Božjoj, čovek je pozvan da tu svoju slobodu ispolji na taj način što će biti podoban Bogu odn. čovek bi trebao da živi na način kao ličnost podobna Hristu to jest Hristu – bogočoveku kroz čije ovaploćenje dobija mogućnost da postane sličan Bogu. Drugim rečima, blagodareći Bogoovaploćenju, čovek po usinovljenju ima mogućnost da postane ono  što je Sin Božiji po prirodi.
Čovek na svome putu ka oboženju i podobiju kao kranjeg cilja postojanja počinje pokajanjem i krštenjem, prolazi kroz metanoju (preumljenje) i stupa na stazu  napredovanja u vrlini i delanja (epektaza) tj neprestanom kretanju naviše ka višim stepenima punoće blagodati, duhovnom uzrastanju ka punoći Hristovoj. U duhu pravoslavne tradicije koja je drugačija od zapanog Nauka upodobljavanje Hristu podudarno je sa otkrivanjem Hrista, ili manifestovanjem božanskih nestvorenih energija kroz koja se On projavljuje, dopuštajući da se Njime, u Njemu i kroz Njega obožimo.

Servius Tullius je napisao/la:

Kopitar je napisao/la:

Na neki način bi se moglo krivo shvatiti da mi svojim snagama to činimo...

Ne, ali kao bića samovlasna i samosvojna učestvujemo.

Budući slobodan, što znači po slici ili ikoni (odrazu ili obrazu) Božjoj, čovek je pozvan da tu svoju slobodu ispolji na taj način što će biti podoban Bogu odn. čovek bi trebao da živi na način kao ličnost podobna Hristu to jest Hristu – bogočoveku kroz čije ovaploćenje dobija mogućnost da postane sličan Bogu. Drugim rečima, blagodareći Bogoovaploćenju, čovek po usinovljenju ima mogućnost da postane ono  što je Sin Božiji po prirodi.
Čovek na svome putu ka oboženju i podobiju kao kranjeg cilja postojanja počinje pokajanjem i krštenjem, prolazi kroz metanoju (preumljenje) i stupa na stazu  napredovanja u vrlini i delanja (epektaza) tj neprestanom kretanju naviše ka višim stepenima punoće blagodati, duhovnom uzrastanju ka punoći Hristovoj. U duhu pravoslavne tradicije koja je drugačija od zapanog Nauka upodobljavanje Hristu podudarno je sa otkrivanjem Hrista, ili manifestovanjem božanskih nestvorenih energija kroz koja se On projavljuje, dopuštajući da se Njime, u Njemu i kroz Njega obožimo.

Različiti su putovi i darovi koji vode do cilja...monaška duhovnost nije za laike..lijepo je to sve znati o nestvorenim energijama, isihazmu , oboženju itd. ali to su sve sredstva...bolje da laici slijede primjere poput Marije Magdalene, Male Terezije sv. Franje Asiškog nego da se zanose misticizmom monaštva.

U pravu si, čisto,verno i skrušeno srce ispunjeno ljubavlju i iskrena molitva kao što je to bila carinikova su dovoljni.

čovjek je stvoren na IZVANJSKU sliku Boga Jedinoga Oca JHVH

ruke noge glava